论技术、技艺与文明

内容简介:
《论技术、技艺与文明》是由莫斯有关技术和技艺方面的论述所构成的一本真正的全集,是一项深入、全面且相当具有开创性的成就。《论技术、技艺与文明》内容几乎涉及社会学、人类学和历史学中有关技术的所有重要问题,从旧石器时代石器的制作与交换、殖民地田野点的调查,到物质文化(莫斯和他的同事都没有使用过“物质文化”一词)的社会和象征意义;小到吃饭、走路、坐姿,甚至是睡觉,都不能被看成是自然而然的事情,这些在不同的社会、文化和文明中,成为他们相互区分的标识。
原著者
马塞尔•莫斯(Marcel Mauss ,1872-1950),法国社会学家、民族学家,涂尔干的学术继承人。曾在巴黎大学和波尔多大学学习哲学。1898年,涂尔干创办《社会学年鉴》,莫斯负责该刊物宗教方面的研究与编辑。他曾对宗教实践发生兴趣,以后转向比较社会人类学的研究,被尊为法国实地民族学派创始人。1925年,创办巴黎大学民族学研究所。1931~1939年,在法兰西学院任教。最著名的著作是《礼物》。
爱弥尔•涂尔干(Emile Durkheim,1858-1917),社会学和人类学历史上最著名的导师之一,与卡尔•马克思和马克斯•韦伯共享社会学三大思想家的荣誉。 他创立了著名的《社会学年鉴》,是法国第一份社会科学杂志,并由此形成了法国社会学年鉴派。主要著作有:《社会分工论》《自杀论》《宗教生活的基本形式》。
亨利•于贝尔(Henri Huber...
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野葫芦引2022-08-04这次再读有了重大发现,每一章都叫“第x篇”,但第十章是“第十章”;)
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蠙衣生2022-05-22领土陷阱早期人类学版
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紫月2024-01-08怪不得友邻3.0星。着实不太理解为什么一本书上下翻译不一样。就不能在组稿前开下会吗?这本看到后面感觉有点像莫斯的描述性民族志的教程...论文化表格...之类的感觉。列项目。前面确实很惯习。还是对照着看完的。consumption就不能全翻译成消费吗。是耗费比消费前现代一点还是大一点?前现代就不能有消费了咩。前面大标题身体技术,后面同样内容标题是身体技巧。解一下标题,技巧(technique)是基础,对技巧的研究叫做技术学/技巧学(technology),某种意义上技巧组合积累出来之后是技术,技术学/技巧学同时研究这两者,而技术之上更加客观化的就是科技了,要负责研究两者之间的关系,即可能是技巧-技术-科学之间的组合关系是怎样的。按末章和词的顺序,正确的翻译我觉得应该是《技巧、技术学与文明化》。
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