加尔文与现代政治的基础

加尔文与现代政治的基础
内容简介:

《加尔文与现代政治的基础》是美国学者拉尔夫·汉考克的代表作。《加尔文与现代政治的基础》自出版以来广受好评,《剑桥加尔文指南》政治部分的作者威廉·史蒂芬森称之为“当代研究加尔文政治思想的*重要的著作”。 在《加尔文与现代政治的基础》中,汉考克运用文本细读的方法,分析了加尔文《基督教要义》一书的内在逻辑,重点考察了加尔文的政治思想。汉考克特别关注加尔文的政治思想与现代政治之间的关系,他从两个方向推进了这项研究:一方面,汉考克批评了学界流行的几种关于加尔文政治思想的解读模式,以全新视角考察加尔文政治思想的内容和实质,并深入挖掘了这种政治思想的神学基础;另一方面,汉考克反思了现代政治思想的本质,在比较施特劳斯、沃格林、洛维特和布鲁门贝格所代表的四种关于现代性看法的基础上,揭示了加尔文主义与现代政治思想的一种深刻的联系。


拉尔夫 C. 汉考克,美国学者。汉考克特别关注加尔文的政治思想与现代政治之间的关系。分析了加尔文《基督教要义》一书的内在逻辑,重点考察了加尔文的政治思想。

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最新评论: 更多
  • abitobssesed
    2019-05-16
    理性本身可被分割:自我保存的理性(无目的理性)与具有内在之善的理性。加尔文认可现代理性主义,反对古典理性。“没有人能够以人类正义、自由或荣耀为名义,设想通过自己的力量来质疑事实的权威,上帝的权威纯粹是事实(自我保存)的权威”。。古典理性将善内涵于自我保存之中。而加尔文质疑这样的理性,反对这种超越性的理念。上帝的律法要求一种完全超越于人类理解力之上的服从。甚至是最坏的暴政也好过无政府状态。因为正是他们的残暴才阻止了一切人对一切人的战争。加尔文比霍布斯还残忍。有人说加尔文的上帝意志具有理性与非理性的矛盾,但是加尔文将自然本性视作理性,他的结论就可见一斑了。这里可以看出加尔文是卓越的,他的分割别具匠心,值得五星,但是立场不同,私扣一星。
  • 寒岭
    2017-06-03
    前面专论加尔文的部分中规中矩,结论点评诸家刀刀超神
  • 仰望与思考
    2017-11-01
    加尔文教导的专注于此世的政治,建立在某种独特的神学基础之上。汉考克的意思并不是说,加尔文主义相比现代政治观念更加优越。但是加尔文主义至少表现出自己具备一种基础,而现代政治观念恰恰缺乏这一点。 --《读书》2017第10期 何涛 《加尔文:专注此世的神学政治》
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