情感与现代政治

- 书名:情感与现代政治
- 作者: 黄璇
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-20
- 评分:
- ISBN:9787100122894
内容简介:
在卢梭的政治哲学中,同情是一种“天然的美德”。情感如何成为现代政治理性之外的另一支柱,需要从政治理论上深入分析。阐述情感与政治之间的张力,强调情感规则化的重要性,提出形成现代政治中的情感规则这一命题,论证一种规则化的道德情感足以成为现代政治的合法性与正当性基础,正是破解理性与情感如何构成现代政治两大支柱这一基本论题的恰当进路。
当情感超越本能成为一种政治美德,它足以成为现代政治的道德基础;当作为政治美德的情感进一步规则化,它足以成为现代政治的制度规范。政治中的情感规则,包含了确定边界的政治想象力、对人性与政治生活具有足够敏感性的情感知识,以及对情感知识与情感经验必要的理性反思。情感作为人性活力之源,是现代政治革命的动力,而情感中的革命因素需要人们审慎对待与妥当处理。形成规则化的政治情感,是缓解躁动、化解革命、实现政治正义的必要途径。
黄璇,政治学博士,公共管理博士后,现任中国政法大学政治与公共管理学院讲师。主要从事政治哲学、西方政治思想史、当代中国治理的研究。出版专著《寻求合作共治:当代中国治理的价值取向与哲学阐释》(2015);在各类报刊发表学术文章及评论近二十篇。主持国家社科基金项目“爱国主义理论研究”、中国博士后科学基金面上一等资助项目“国家—公民视阈中的当代中国治理”。
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荔榛2022-06-21也许人们会将同情在政治生活中的泛滥归咎于某些个人、归咎于狂热的革命者,但事实上,持续的同情并不是单纯依靠人为作用就能够轻易调动并长久保持的……同情得以持续引发兴奋感还有另一个重要的客观因素——如果一个政治体制是非正义的,那么它将缺乏一种常规的渠道以助于释放同情及其引起的对非正义现象的不满感受。在这样的体制中,人们对于共同问题与社会现象缺乏普遍的必要敏感性,冷漠远多于同情。正因如此,当公共情感被长久压抑之后,对人们造成巨大冲击的偶发事件,或者一些显露锋芒的政治人物的煽动,就特别容易调动起人们的同情,并同时引发大规模的兴奋感。而此时迸发的公共情感,由于长期以来缺乏价值引导、缺乏体制疏导,成为暴力革命的导火索也是意料中事了。如果人们习惯于在公共生活中表达对非正义的不满感受,习惯于合宜地表达同情而不是冷漠,人们的兴奋度也不会被随意调动至影响日常生活状态的程度。
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