乡土中国

- 书名:乡土中国
- 作者: 费孝通
- 格式:EPUB,MOBI,AZW3
- 时间:2024-07-22
- 评分:
- ISBN:9787101092349
内容简介:
《乡土中国》是由费孝通先生于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。在《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,较为全面地展现了中国基层社会的面貌。而“这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面”。
费孝通(1910.11~2005.4)生于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际...
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最新评论:
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欧森2016-02-13文字下乡,差序格局,礼治,橫暴权力、同意权力、长老权力和时势权力。
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OrcaOsto2014-02-27《差序格局》一篇给我最深印象,对了解中国国民性颇有启发。
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冰山的阴影2018-12-01力荐。堪称字字珠玑,细细读毕方才真正理解美籍汉学家白鲁恂为何说「中国是一个试图伪装成国家的文明」。费老所站在位置之高可称叹为观止,一针见血地洞悉了中国社会两千多年来的本质,并且在未来很长一段时间内亦将不失效力。随便一句对中国基层社会结构的分析和议论都足以为当下编导提供一个足够深刻的创作母题。这也是自朱光潜的《谈美》之后,第二本让我得以窥见并吸收一个庞大精密知识体系而非一叶障目的学术著作。更难得之处在于行文还如此通俗流畅,水准之高,无人能出其右。
最新书摘:
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✖️2020-10-15静止是乡土社会的特点。社会变迁,不论怎样快,也是逐步的。社会结构像文化的其他部分一般,是人造出来的,是用来从环境里取得满足生活需要的工具。时势权力:文化英雄儒家注重的“孝”道,其实是维持社会安定的手段,孝的解释是“无违”,那就是承认长老权力。如果社会变迁的速率慢到可以和世代交替的速率相等,传统自身慢慢变,还是可以保持长老的领导权,这种社会就不需要“革命”了。在时势权力中,反对是发生于对同一问题不同的答案上。因而发生的是“宣传战”,为了争取人民的跟从。
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✖️2020-10-15世上最用不上意志,同时在生活上又是影响最大的决定,就是谁是你的父母。血缘和地缘的合一,是社区的原始状态。我们的籍贯,是取自父亲,并不是根据自己所生或所住的地方,而是和姓一般继承的,那是“血缘”,所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。因为在门前是邻舍,到了街集上才是“陌生”人。地缘是从商业里发展出来的社会关系,也是契约社会的基础。
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✖️2020-10-15社会契约必先假定个人的意志。长老权力(教化权力):用民主和不民主的尺度来衡量中国社会,都是也都不是,都有些像,但都不确当。
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