大观红楼2

大观红楼2
内容简介:

一千个人心里有一千部《红楼梦》,如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界?

台大中文系欧丽娟教授穷十年之功,潜心研究,读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音,得出了自己最真切的感悟:

《红楼梦》是追忆之书,也是忏悔之言,书中字字是泪,饱含对诗礼簪缨世家光景不再的无尽伤感与眷恋。书中对清代贵族世家生活与场景的还原堪称巨细靡遗、入木三分,加上作者对于无法挽救家业衰败的自我疚责构成了《红楼梦》最与众不同的特点和魅力。“健妇持门户,亦胜一丈夫。”《红楼梦》为闺阁立传,追忆的除了大观园中的少女们,还有红楼梦世界里更安静也更坚定的女性温柔力量。

欧丽娟,台湾大学中国文学系教授,研究领域:唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外,代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等,因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。

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最新评论: 更多
  • 长江锦幔舟
    2019-10-05
    就感觉,事是那么个事,扯得有点远……
  • 兜里兜80
    2018-12-27
    落成文字,反倒没有讲课有意思了,变成了大白话。
  • 绫懒遥
    2020-11-09
    神话理论不是这么用的好吧姐姐,再一看坎贝尔,好么,这是打从根起就耽误了。
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  • たちばな
    2023-09-14
    其次,最特别的是,正如“那些把鱼绘在女神身体之内的瓶画中,鱼代表着女神那赐予生命的子宫”一样,蛙类不但与人类胎儿极度相似,也与女阴乃至人类分娩姿势的形象近似,由此还形成了主管生殖和再生的“蛙女神”崇拜。因此,“在一个很大的时间跨度内,蛙或蟾蜍的形象,还有露出女阴的蛙形女性不仅出现在新石器时期的欧洲和安纳托利亚地区,而且出现在近东、中国和美洲……”
  • 章鱼小丸子
    2023-03-05
    尤其是“母神崇拜”补足了“少女崇拜”的缺陷,让女性的生命史更完备,也让女性形态、女性生活、女性心灵都更周全,在现实人生里,女性读者更必须面对和承担成年人的角色职能,如何把这些角色扮演完善,让人生绽放出更强大的能量而实践更丰富的可能,是小说中金钗要面对的问题,也是读者应该思考的问题。而小说家其实已经在小说里提出了范本,助我们了解金钗们的现在是如此闪烁动人,但其实那是母神们的恩赐;而金钗们的未来可以是更充盈的人生,如同那些母神一般。
  • 该隐
    2021-02-06
    这种把女用来“聊解膝下荒凉之叹”的心态,过去的男性文人也都有一致的表述,例如陶渊明,他也曾说过“弱女虽非男,情良无”(《和刘柴桑》),清楚反映出对父亲而言,女儿的存在是本能性的而非文明性的,她们所提供的乃是自然世界里“慰情”的感性功能,并不是人文世界中道德才学的人格实践;虽有舐犊情深的温暖,却缺乏培育教化的陶治训勉,由此反映出一种以情感为基础——甚至更精确地说,以情感为主体的父女关系。可见在中国传统社会意识中,女性的客观地位确实无法承担家国发展的文明责任。
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