《甲骨文中的殷前古史》在现在所发表的十几万片商代甲骨文中，新发现了大量的关于盘古王母三皇（伏羲、神农、黄帝）以及夏字和以夏字为核心的大量的"殷革夏命"的卜辞。如"古（止也）王事"即罢贡。"不作王侮"，即不当王奴；夏桀将象征王权的九鼎全部移交给商汤，商汤得到九鼎"致鼎泣"的卜辞。

这些卜辞不仅把甲骨断代学的上限由殷伸展至夏末商初，并为中国的夏商周断代工程提供了夏代史是信史的确凿原始文证，同时也再一次证明了中国传统的古史体系"自从盘古开天辟地始，三皇五帝到如今"在商代就已经存在，是中国信史的体系。

李元星，1921年生于大连。1937年为大连二中初二学生，因卢沟桥事变有感，休学回家，专读中国书，包括鲁迅的几乎全部著作。1940年以后，结识了罗振玉承重孙罗承祖先生，在旅顺罗振玉家中接触了大量的甲骨文、青铜器诸文物，进一步学习了中国传统文化。1941年在伪《满洲国语》杂志上发表《标准语》一文，公开反对以日语作伪满洲国标准语的日本国策，主张以北京官话作标准语。

旅大解放后，作者于1946年通过中共旅大行政办事处首任主任廖华同志3次电告党中央，经过毛主席亲自过问，才使苏军把罗振玉大云书库中的中国图书、甲骨文、青铜器诸文物从“对日战利品”中剔出并返还中国。1947年，作者任大连关东文法专门学校教员，讲授辩证唯物主义与历史唯物主义和中国通史；1948年任大连县立中学首任校长；1953年任旅顺博物馆研究员、陈列组组长；1986年元月离休。

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