瓦尔堡思想传记
- 书名：瓦尔堡思想传记
- 作者： 恩斯特·贡布里希
- 格式：PDF
- 时间：2024-07-24
- 评分：
- ISBN：9787100168106
内容简介：
阿比·瓦尔堡是二十世纪卓越的美术史家和文化史家。《瓦尔堡思想传记》是瓦尔堡研究院前院长贡布里希教授（1909—2001）在对瓦尔堡文献进行多年研究的基础上写就的一部历史学家视角的艺术史家思想传记。作者熟谙瓦尔堡学术成长所依赖的文化背景，精通瓦尔堡研究的文艺复兴问题，擅长心理分析，他在书中实现了两位美术史巨人跨越时空的对话，对古典传统的双重性做了演绎，生动而全面地展示了这位艺术史上关键人物的学术生涯和学术思想。
E.H.贡布里希爵士教授（Professor Sir Ernst Gombrich，1909—2001），出生于维也纳，1936年成为伦敦大学瓦尔堡研究院职员，1959年起担任瓦尔堡研究院院长和伦敦大学古典传统史教授，直至1976年退休。他拥有英国和美国的多个客座教授职位，是多个学院与学术学会的成员，曾荣获多枚勋章与荣誉学位。他对西方艺术史研究所做的贡献在国际上获得一致认可，1975年荣获伊拉斯谟奖，1977年荣获斯图加特市黑格尔奖，1985年荣获巴尔赞奖。其主要学术著作有《艺术的故事》《艺术与错觉》《秩序感》和《偏爱原始性》等，重要文集有《木马沉思录》《规范与形式》《象征的图像》《阿佩莱斯的遗产》《理想与偶像》《图像与眼睛》《敬献集》和《图像的用途》等。
李本正，1947年出生，现为《天津美术学院学报》副编审。曾参与翻译贡布里希的《艺术与错觉》《文...
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Chai2021-01-22“他把他的严格的道德主义带入学术领域，凡是在他怀疑它存在之处，都反对学术生活中的新闻式写作手法和追求轰动效应。在这方面，他的严格标准也使他在同时代人心目中的形象更加高大，他们钦佩他治学的严谨。瓦尔堡最大的特点莫过于这种道德良心和学术良心的结合。但是显然这两者有时背道而驰。学者力图严谨细致地描述历史事实，而布道者渴望把这些事实用作启示的一部分。结果常常是不知所措。” p. 21-22瓦尔堡的品质现在看来实在珍贵，因为现在随处可见不经考证、对于艺术的博人眼球的解读。贡布里希的话语也可以用来解释这一现象，即道德良心和学术良心的背道而驰。
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灵魂水2021-09-29贡布里希的叙述与瓦尔堡保持了一定距离，许多引言则与瓦尔堡更贴近，扎克斯尔讲述的图书馆历史让人感动唏嘘。瓦尔堡学术生涯的魅力在斗争之不懈（伴随着种种忧苦），在方法之独异（学术的个人性与公共性），在想象之延展……
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☁2024-03-21大致了解了一下。贡布里希还是捍卫自己。替格特鲁格·宾惋惜。
最新书摘：
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胡桃楸2022-03-07因此，我们所称的记忆扮演着一种双重角色。它是图像的仓库，这些图像是凭借以虚构的生物来代替真正原因，通过恐惧反射唤起的。但是，它也是名称与图像的贮藏所，通过这些名称与图像，我们得出受到规律支配的客观宇宙的观念。在这个贮藏所中，我们对种种事件（及与其对应的图像）的语言反应经过选择后作为经验的永久记录被我们储存起来。这些对刺激做出的语言反应或图像反应，我们称之为“表达”，因此文明史所涉及的就是在关于人类的记载中贮存下来的那些“表达”。 p251
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胡桃楸2022-03-07“人可以与并不是他自己的事物同化。服装与工具的悲剧最终是人类悲剧的历史”瓦尔堡笔记5，p251
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胡桃楸2022-03-07人对他所使用的无生命物质的反应有一种未克服的二元性。它他来说代表着“非我”一没有自己的意志的、无须出现恐惧反射的遥远的事物。然而他从一开始就使用这些无生命的事物来扩大自我的延伸。在工具中，在装饰中，在服装中，人在无生命的事物中并通过无生命物质扩大了他的自我的范围。正是这种对于既属于我们的有机自我又不属于我们的有机自我的客体的体验，导致了对于无生命自然界的移情作用。实际上，自我与非我之间、我们的身体与外部世界之间的边界，并没有直接赋予原始人。因为，对于我们有机自我的某些部分，我们的头发，我们的指甲，甚至我们的体内器官，我们就和对于我们使用的无生命的工具一样缺乏直接了解。在作为自我的延伸和作为非我的代表的工具的这种双重功能中，存在着一种两极性，可能给人带来悲剧性后果。p250
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