汉书艺文志讲疏

- 书名:汉书艺文志讲疏
- 作者: 顾实
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-24
- 评分:
- ISBN:9787100191401
内容简介:
《汉书艺文志讲疏》是作者早年的一部讲述《汉书•艺文志》的专书,出版于1935年任教于东南大学的时候,是为课堂讲授所作的专门讲义。作者按照原书的文字顺序,对《汉书•艺文志》做了全面的较有条理的梳理和通释。汇集了研究《汉书》的专书如颜师古注、《汉书补注》、《汉书窥管》以及清代学者王引之、钱大昕、王鸣盛、王先谦等人的著述,对作者生平、书籍性质、目录版本、流传过程、真伪等等都做了疏解,重点在于“辨章学术,考镜源流”,实际上已区别于传统的笺注之学,体现了现代科学研究的思路和方法。
顾实(1878-1956),字惕生,江苏武进(今江苏常州)人,古文字学家。早年攻习法科,曾在东南大学执教。后在无锡国专任教,教授中古文学,研究先秦史籍,又通西方学术,著述兼涉史﹑子﹑集三部。1953年任江苏文史馆馆员,1956年去世。主要著作有《汉书艺文志讲疏》、《穆天子传西征讲疏》、《庄子天下篇讲疏》、《大学郑注讲疏》、《中庸郑注讲疏》、《论语讲疏》、《杨朱哲学》、《中国文字学》、《中国文学史大纲》等。
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最新评论:
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浮尘2022-04-12前人典籍烂熟,乃敢论学。 @2021-11-29 21:16:04
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浮尘2022-11-10前人典籍烂熟,乃敢论学。 @2021-11-29 21:16:04 @2022-04-12 20:57:14
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豆友54182021-07-09是本好材料,为后进指明了学术路径。但是里面关于今古文争锋的话…看看就拉倒了…
最新书摘:
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好良言与五十步2023-07-27诗有《风》、《雅》、《颂》,向歆叙录诗赋,得歌诗三百十四篇,盖亦有意乎是。其次《吴楚汝南》、《燕代雁门云中陇西》、《邯郸河间》、《齐郑》、《淮南》、《冯翊》、《京兆》、《河东蒲反》、《雒阳》、《河南》、《南郡》诸歌诗,殆以当诗之《风》;次《汉兴以来兵所诛灭歌诗》、《出行巡狩及游歌诗》、《临江王及愁思节士歌诗》殆以当诗之《雅》;次《宗庙歌诗》及《送迎灵颂歌诗》殆以当诗之《颂》。
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好良言与五十步2023-07-27汉人读书有二法:其一曰训诂举大义,通儒以遍读群经百家之书者也;其二曰章句义理,所谓章句鄙儒,则即经生博士,抱一经以登利禄之途者也。
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好良言与五十步2023-07-27散言则故、训、传俱可通称,对言则故、训与传异,连言故训,与分言故训者又异。故训即古训,《烝民》诗‘古训是式’,又作诂训。《说文》:诂训,故言也。盖诂训第就经文所言者而诠释之,传则并经文所未言者而引伸之,此诂训与传之别也。诂训本为故言,由今通古,皆曰诂训,亦曰训诂。而单词则为诂,重语则为训。诂第就其义旨而证明之,训则兼其言之比兴而训导之,此诂与训之辨也。毛公释《诗》实兼诂、训、传三体,故名其书为《故训传》。尝即《关雎》一诗言之,如‘窈宛,幽闲也。淑,善。逑,匹也之类,诂之体也。‘关关,和声也’之类,训之体也。若夫妇有别,则父子亲:父子亲,则君臣敬,君臣敬,则朝廷正;朝廷正,则王化成,则传之体也。
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