熔炉与坩埚

- 书名:熔炉与坩埚
- 作者: 米尔恰·伊利亚德
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-26
- 评分:
- ISBN:9787569512953
内容简介:
《熔炉与坩埚:炼金术的起源和结构》为“神话学文库”中的一册,是一部20世纪中期宗教研究的经典著作。全书通过对点金术神话和宗教符号的考察,一洗视点金术为化学起源之成见,并试图揭示在科学思想产生之前,人类征服物质世界的意义所在。《熔炉与坩埚》作者认为,点金术不仅征服了物质世界,而且改变了人类的世界观,开启了一个新的神话宗教世界。《熔炉与坩埚》集中体现了伊利亚德宗教研究的中心论题、基本方法和理论内涵,对思想史、宗教和文化史研究都有一定的影响。
米尔恰·伊利亚德(Mircea Eliade,1907—1986),世界著名宗教史学家、作家、哲学家。代表著作有《神圣的存在:比教宗教的范型》《宇宙和历史:永恒回归的神话》等。其研究范围几乎涵盖宗教学的所有重要领域。在神话学方面,他提出的“永恒回归神话”理论影响深远,特别契合老庄的道家思想。
王伟,主要研究领域为比较文学、文学人类学、神话学。
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最新评论:
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alchemist32021-01-06角度有趣,从人类学民俗和神话学角度阐述炼金术诸要素。
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北窓2020-09-03单行小书,多论思想,未言技术细节。且所言亦不出《范型》等大作。唯一有价值的是 Eliade 一贯的评论性书目,但所有文献出处都被翻译成了中文,不能按图索骥。可以说是翻译时费力不讨好的地方。
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剪2023-06-12前面大半部分的比较神话学研究没觉得有啥(其实把广征博引的泰勒、弗雷泽传统发挥得很好),接近结尾处与现代世界的链接反而更有穿透力(“现代人扮演了时间的角色”“现代世界的精神危机包含在冶金家、铁匠、炼金术士的造物梦中,其有着遥远的渊源”)。总体观念也颇有道理:炼金术与宇宙论、宗教仪式、回归母体观念紧密相连;一项重要的科技发明可引起人类精神世界的巨大变化……
最新书摘:
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豆友2226543002022-01-01须被世俗化。历史上,在没有宗教仪式的社会中,人类首次承担起非常艰辛的工作,这份工作要求人类比自然界做得更好更快。而在另个社会里,宗教仪式使得他们的工作变得不那么辛苦。在世俗化工作中,人们感受到时间的无法改変,以及由此而来的压力与时间节像的缓慢一工作被完全世俗化了:它是以计时和消耗能量为基础的纯粹的工作。总之,我们可以说,在字面意思上,现代人扮演了时间的角色,结果使自己筋疲力尽,最终成了独一无二的世俗的存在物。由于时间的不可逆转与毫无意义已成为现代人的元教旨(更确切地说,17是对于那些没有犹太一基督教信仰的人来说),在哲学层面上,这种人类生活的世俗性,被转化为人类存在的虚荣性的悲剧意识。值得庆幸的是,除了在哲学方面,激情、想象、神话、游戏、干、梦想一这里不必提及宗教,因为它已经不属于现代人类的精神领域了一这些都在其他方面阻止人类认识到这一悲剧事实。这些思考既不是对当代社会的批判,也不是对另外一些原始的异域社会的赞赏。如同一个人可以抨击现代社会的诸多方面,同样,他也可以抨击其他社会类型的诸多方面。但这不是我们所关心的。我们只想简单地说明,植根于史前的炼金术观念,在19世纪仍继续着,并产生了什么样的结果。至于现代世界的危机,我们应该谨记这个世界已经开创了一种全新的文明,我们不可能预见它的发展。但是,在人类历史上,可以与之相比的是农业的发明及其引起的天翻地覆的还有精神世界的消亡,其影响力是现代人所难以想象的。古代界,即游牧社会,带着它的宗教、神话、道德观念已消失尽。年后,我们为旧世界的消逝而感到痛惜,但它也是注定要被业现而吞没的同时,人类决定停止游牧生活,转向农耕文,了人类巨大的精神危机。因此,人们肯定认为,这种精神危机可能需要上百年的时间才能消除。我们很难想象,从游牧生活转向定居生活所引起的价值观的混乱,也不可能去评估这对心理和精神所造成的...
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