图像何求

- 书名:图像何求
- 作者: W.J.T.米切尔
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-26
- 评分:
- ISBN:9787301288597
如何理解图像可读性与视觉性的交互存在?
《图像何求?》献上流光溢彩的解读盛宴。
视觉象征理论家W.J.T.米歇尔的扛鼎之作;
艺术史家、文学批评者、人类学家和哲学研究者的试金石。
我们在日常生活中为什么如此强烈地受图像和图画的吸引?我们为什么感到静止的图像具有动态,仿佛活画一般?图像为何无时无刻不在影响着我们,说服着我们,诱惑着我们,甚至引导我们走上邪路?米歇尔教授将在他的《图像何求?》中回答这些问题。
内文涉及米歇尔教授最擅长的图像研究领域,包 括视觉艺术、文学和媒介之间的关系。他的深察洞见尤其体现在书中对拜占庭偶像、赛博朋克影片、种族原型和公共纪念碑的分析和评论,为图像学和刚刚兴起的视觉文化研究开辟了新的视野。
《图像何求》是他“图像三部曲”中“最具原创性的一部”(米歇尔语)。米歇尔认为,我们应该把图像/形象看作活的东西,具有它们自己的欲望和动力,有其自己的言语和活动,施展其自身的魅力和影响。
图书开篇,米歇尔专门为中国读者写了题为”形象科学的四个基本概念”的万字序言,为中国读者理解图像学打下基础。
《图像何求》汇集被一般艺术史和视觉研究所忽视的宝贵经历,它们变成了“自行行走”的形象,对活着的人发生着巨大影响。……多年来,人们始终认为形象不过是“符号”,只需加以阐释或分析或评论即可,《图像何求》是对这一观点的最严肃挑战。图像所要求的决不止于此。
——诺曼·布莱森,《艺术论坛》
《图像何求》展示了无比的分析力、活力、洞见,以多种方式回答了米歇尔自己提出的核心问题:形象想要被亲吻、触摸和听取;它们想与观者交换位置;它们既想要一切又什么都不想要。
——安娜·西奥莫波罗斯,《形象之后》
内有83幅图片。
[美]W.J.T.米歇尔(W.J.T.Mitchell),美国《批评探索》主编,芝加哥大学艺术史系和英语语言文学系的加洛德﹒唐奈利著名服务教授。
译者简介
陈永国,清华大学外国语言文学系教授、博士生导师。
高焓,清华大学外国语言文学系在读博士生。
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灵魂治疗者2021-12-10你妹的68元干点啥不好,买这破书,米歇尔来中国几趟了,应该让他下个豆瓣看看评论:如您所见,评论区的吐槽正是我想说的话...
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云吐月2020-04-06翻译不好,奈何思考内容独到
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沾泥2020-10-27翻译得确实一如既往的烂,烂到一定程度了。
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心地2019-12-229柏拉图的洞穴寓言是详尽阐述的哲学元图像,把认识的本质视为由影子、人工制品、照明和认知身体等因素的复杂组合。在《图像学》中,我把这些词语的、话语的隐喻说成是“超形象”或“理论图像”,经常作为解释性类比出现在哲学文本中(如把精神比作一块蜡版或照相机的暗箱),以说明形象在精神、认知和记忆中起到的核心作用。因此,“元图像”可以是视觉上、想象上或物质上得以实现的超形象的形式。
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心地2019-12-227因此,图像是以某种特殊支撑或在某个特殊地方出现的形象。这包括精神图像,如汉斯・贝尔廷所说,精神图像出现在身体、记忆或想象中。形象总是以一种或另一种媒介出现,但也超越媒介,超越从一种媒介到另一种媒介的转换。金犊首先作为塑像出现,然后在语言叙事中作为描述对象重新出现,在绘画中以形象重新出现。它可以从绘画经拷贝而进入另一种媒介,如照片或幻灯片或数码文件。
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心地2019-12-225在过去20年中,关于视觉文化、视觉读写、形象科学和形象学的研究中,有四个基本概念不断得到认证。其中有的已经隐含于《图像学》中,而只在后来著述中加以命名。我希望本文能帮助读者厘清《图像学》提出的一系列主题和问题,这就是我现在谈的“形象科学的四个基本概念”。我称之为“图像转向”“形象/图像之区分”“元图像”和“生物图像”。下面是关于这四个概念的非常图式化的概述。
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