18世纪哲学家的天城

- 书名:18世纪哲学家的天城
- 作者: 卡尔・贝克尔
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-26
- 评分:
- ISBN:9787108014603
内容简介:
正如大多数数人一样,我曾抱有过某些欢欣鼓舞的信念;我认为它们是有效的,因为它们是合乎逻辑地从已知的明显的事实事提出来的。我有一个好朋友,哪怕是我向他摆清楚了所有有关的事实,并且为了他的好处而反复追踪了应该使得一个有理智的头脑信服的那些逻辑步骤之后,却仍在反对我的这种或那种信念,——发现了这种情形往往使得我苦恼。情况可能是——事实上,几乎肯定总会是——,他无法反驳我的论据。但这没有关系。他坚信那是违反他的意愿的,他仍然坚持同样的见解;我终于认识到,不幸的是,他的头脑并不是全然开放的。某些混乱的情绪、某些根深蒂固的偏见或某些不经检验先入为主的成见,使得他看不见真理。
总目
18世纪哲学家的天城(何兆武译)
论《独立宣言》——政治思想史研究(彭刚译)
现代民主(林猛译)
贝克尔(Carl Becker,1873-1945),美国著名历史学家,曾任康奈尔大学教授、美国科学院院士。主要著作有《18世纪哲学家的天城》、《论<独立宣言>:政治思想史研究》等。
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最新评论:
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Sommer2020-11-21启蒙时代以来的哲学帝国是世俗化的基督天城?其实在海德格尔的《形而上学的存在-神-逻辑性机制》里已经讲得很清楚了。
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冬日可爱2020-02-05读完这本就能写论文了,简直刷新世界观
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木其水2015-03-26结尾处时代印迹浓厚,可惜已经不是我们所关心的问题了。现代性是世俗化的基督教进步史观,但是问题没有那么简单,这书对于欧陆理性主义的处理远好于其对英国经验论的处理,英国传统似乎在唯名论影响下更为微妙,比如牛顿休谟等人,而不是普通大陆理解中的那样世俗与决定论。
最新书摘:
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Adiyat2018-01-02因此华尔波尔和摄政和受人爱戴者的时代的那种利己主义“摄政”指英国国王乔治第一(1714-1727)——译注“受人爱戴者”指英国国王乔治第二(1727-1760)——译注
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Adiyat2017-12-31一种丰达奈尔的矜持或者是一种狄德罗的奔放都只不过是外表的特色,——是一种内在的优美风范的外表特色;他们会让你知道那是远比宗教徒的优美风范更为有效的一种内在的优美风范。
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巫山霏云2011-09-15近代思想最令人费解的讽刺之一便是,人们曾寄予厚望的本是会把神秘驱逐出这个世界之外的科学方法,竟使得这个世界一天比一天更加无法解释。物理学是被人认为已经摆脱了对形而上学的需要的。物理学家越是专心致志地观察这个世界的物质实质,所看得见的东西也就越少。在物理学家的匠心经营下,牛顿物理学的实体世界已经被融解为一套辐射性能量。没有任何精巧的工程师或是“最高的推动者”可能设计出来过这个世界,因为这个世界用机械礼学的术语已经不再能充分为人所理解了。怀特海教授问道:“当你不知道你所说的力学是什么意思的时候,谈论力学有有什么意义呢?”
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