论宗教宽容

- 书名:论宗教宽容
- 作者: 约翰·洛克
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-26
- 评分:
- ISBN:9787100021746
内容简介:
《论宗教宽容:致友人的一封信》是洛克写的论宗教宽容的四封书信中的第一封信,写给他的好友菲力·范·林堡格。洛克在这封信中批判了君权神授思想,系统地阐述了政教分离和信教自由的主张,提出了宗教问题上的自由主义思想——自由神论。
约翰·洛克(1632-1704, John Locke),英国哲学家,欧洲资产阶级启蒙运动的先驱者之一。
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最新评论:
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amiello2010-04-09虽说是论宗教的宽容,但是,作为一个启蒙的思想家,洛克此书的核心无外乎是从维护社会契约的立场出发,要求政教分离:前者掌管世俗的公正,后者司职灵魂的救赎,两相分离,互不干涉。对于异教徒的迫害势必破坏世俗社会的契约,因为异教徒首先是世俗社会的一员,以宗教为名对他的迫害同时也是对其公民权利的剥夺,况且,每个教会都自恃自己的观点才是正统,其余都是异端,如果没有宗教宽容,那势必会给社会带来大麻烦。教派冲突的源头不在于不同意见的存在(这是无法避免的),而在于对于持不同意见的人缺乏宽容。宗教宽容的提出,想必也是教会势力式微和启蒙前夜的先兆。
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不足方丈2007-08-31贺卫方在《言论自由的反讽》序言中提及
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太白兔2015-11-12政教分离√ (但是君权神授也应该√ 虽然概念不同)启发和明证式传教√ 每个人都有自我判断和选择的权力√ 先服从上帝再服从法律√ 区分地上的国和天上的国☆ 不否定圣经明确教诲的、不以圣经没有明确阐述的事情为理由制造分裂☆ 嗯,以及虽然出版社和译者都费尽心思淡化,洛克还是讲明白了反无神论的,来这里找普救论的可以散了。翻译好糟心。洛克要是学系统神学就好了,还是清教徒的出身呢。
最新书摘:
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大李2013-01-30谁能在一件东西败坏之前尽量用它来供生活所需,谁就可以在那个限度内以他的劳动在这件东西上确定他的财产权;超过这个限度就不是他的分所应得,就归他人所有。上帝创造的东西不是供人糟蹋或破坏的。
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大李2013-01-30至少在还留有足够的同样好的东西给其他人所共有的情况下
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狭义嘚吧嘚2013-02-23统治者无论一怎样正当的资格,如果不以法律而以他的意志为准则,如果他的命令和行动不以保护他的人民的财产而以满足他自己的野心、私愤、贪欲和任何其他不正当的情欲为目的,那就是暴政。
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