法权现象学纲要

- 书名:法权现象学纲要
- 作者: 亚历山大·科耶夫
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-26
- 评分:
- ISBN:9787561781258
内容简介:
《法权现象学纲要》是俄裔法国哲学家亚历山大•科耶夫的一部深刻阐释其哲学思想的著作。科耶夫的法权-政治哲学的首要特质是世俗化,在他那里,“人性”(而非“神性”)和“现代性”(而非“古典”)才是人类社会发展的方向,文明的尽头将是一个充分人性化的普世均质的社会。在这方面,科耶夫的思想与索洛维约夫、施特劳斯等人截然不同。法权现象首先被科耶夫简要地概括为“正义的实现”,法律性活动作为一种独立于其它政治性、宗教性、道德性、文化性活动的现象被提了出来。科耶夫将整个人类社会演变建立在各种法权关系发展的基础上:在形而上层面,他运用黑格尔的辩证法,明确提出“贵族的平等性正义”、“资产阶级的等价性正义”和“公民的合题性正义”三种法权,并详细阐述其中“正”、“反”、“合”的演变规律;在形而下层面,作者对各种法律现象进行了分类,分析了各种公法、私法,国际法、国内法,以及它们与法律性本质之间的关系。由此,科耶夫独特的法权-政治哲学体系得以建立。
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拒绝混吃等死2019-11-06翻译的好我们就得给五星对吧
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月指导不指导2023-10-11最后一个部分没有读。总体而言,科耶夫的法哲学未免有些过于思辨。表面上的行为主义和实证思想(或者更为确切地说,现象学的观念)在第二部分中就已经破产。这种思辨的破产很可能源自于科耶夫的一种错误观念,即将黑格尔的精神现象学作了胡塞尔现象学的理解。至于翻译,译者的汉语水平不错,读起来挺舒服;中译本并非由法文本译来,而是自英译本再次转译的。
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西布2022-12-2722-12-27:粗读。不懂,记录线索:临时性解答,人,正义和法权。原初:人分为主人和奴隶,法权分为贵族和资产阶级;进化,人进化为公民,法权进化为公民法权。平等性、等价性,到平衡性正义。
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