“天会”与“吾党”

- 书名:“天会”与“吾党”
- 作者: 肖清和
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-27
- 评分:
- ISBN:9787101105643
内容简介:
《宗教与中国社会研究论丛·“天会”与“吾党”:明末清初天主教徒群体研究》从“天主教徒群体”的新视角,结合宏观的分析与细致的个案研究,力图对明末清初天主教进行整体把握与重新梳理,探究了明末清初天主教徒群体之形成及其与中国社会之间的互动,从明末到清初天主教徒群体交往与认同发生之变化及其原因等重要议题,展现明末清初天主教发展的一个崭新视野。
肖清和,安徽潜山人,上海大学历史系副教授,上海大学宗教与中国社会研究中心副主任。2003年毕业于北京大学哲学系,获学士学位;2006年参加北京大学与香港中文大学联合博士培养计划,2009年分别获得北京大学与香港中文大学哲学博士学位。主要研究领域为明末清初天主教史、宗教哲学等。曾赴香港中文大学、比利时鲁汶大学等学术机构参加学术研讨会与学术工作坊。主持或参与国家社科基金多项课题,已出版《20世纪宗教观研究》(合著)、《(铎书)校注》(合校)等,在海内外学术刊物发表学术论文、书评、译文三十余篇,曾获上海市第十一届哲学社会科学优秀成果奖。
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最新评论:
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oblivious忘却2021-09-09同抽象而深奥的“文化”、“学问”相比,群体、仪式和人际网络与普通信徒的生活更为密切,这虽是个显而易见的事实,详谈起来却很复杂。作者梳理了相关史实,并结合宗教社会学理论加以解释,还是较为成功的。
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y2021-08-26Digital humanities之前的social network analysis,整个研究都很方便用数字人文来可视化,期待作者哪天能弄一下。维系身份依赖社会网络,其边界乃是礼仪的边界,最终乃是一种politics of status (社会地位与政治地位).
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金智媛2021-12-14博论改著 主要研究明末清初天主教徒群体的发展演变 很喜欢书中关于明末清初儒家士大夫对其“身份认同”的文化心理分析……
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虫玉米2019-11-05天主教社区(community,Chrétientés/Christianitas)在广义上是指有天主教徒的地方,狭义上是指有教会(或教堂)以及固定信徒,或至少有传教士拜访过的核心(nucleus)信徒的地方。明清之际,天主教社区最核心的特征乃信徒群体以及传教士。最新研究成果表明,社区虽然有区域属性(即以某个自然村落为肌醇)但也有跨区域的社区,因此,界定社区的因素在于“成员资格”而不是某个地理位置。
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虫玉米2019-11-05钟鸣旦在HOC中把荣振华所提供的文献与数据进一步可视化,而将明清天主教社区绘制成地理分布图,让人一目了然。研究江南地区天主教发展历史的周萍萍,在《十七、十八世纪天主教在江南的传播》引用了钟所绘制的地图。黄小娟的博士论文《中国基督徒社群与另类的虔诚:1780-1860》就是运用Chretiente概念的基础上集中讨论了18、19世纪北京与江南天主教社区的情况。
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虫玉米2019-11-05荣振华在华裔学志等刊物上就明清天主教徒社区Chretientes所发表的文章,为后来学者讨论该问题奠定了基础。
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