西藏生死书

• 发表：2024-06-01
• 分类：人文社科
• 围观：92

• 胯 下 大 神 君

  2011-11-09
  無識之謬種 惑眾之妖僧
• 信心不逆熊先生

  2016-04-07
  如果我青春期的时候读过这本书，我想一定会狂热到死，大概会学着美国的嬉皮士年轻人跑去西藏学习各种秘术。藏传的密宗看起来太神奇了，各种临终、死亡、中阴和轮回的细节展示令人感叹。
• 江户川歌磨

  2014-02-21
  书里宣扬的方法简直和跳大神一样毫无信力...在我这个伪佛教徒看来,通篇只是谈论"有为法",这样参详生死,比生命本身更加"如露亦如电"

• 蛋挞

  2012-03-18
  谚语说：坏行为有一项好处，那就是能够被净化。因此，永远都有希望。即使是谋杀犯和最冷酷无情的犯人。都可以改变和克服导致他们犯罪的情景。如果能够纯熟而睿智地利用目前的境况。它们可以启示我们解脱痛苦的束缚。（p117）目前发生在我们身上的一切，都反映了过去的业。如果能认知这一点，那么我们在遭遇痛苦和困难时，就不会把它们看成是失败、巨祸或者其他任何形式的处罚，也不会责怪自己或自怨自艾，而是把正在经历的痛苦看成是过去业报的完成。藏族人说：“痛苦是扫除一切恶业的扫把。”甚至还要感谢一个业正要结束。我们知道，“好运”是善业的果报，如果不好好利用，它很快就会过去；“坏运”是恶业的果报，事实上它正在给予我们净化的绝佳机会。（p117）
• 蛋挞

  2012-03-18
  我们的行为常常会延后呈现果报，甚至延到来世。我们无法指出是哪一个因造成某一个果，因为任何事件都是许多业成熟之后集合在一起的复杂结合体。因此，我们都会以为事情是“偶然”发生在我们身上的，如果每一件事都很顺利，我们就称之为“好运”……诚如佛陀所说：“现在的你，是过去的你所造；未来的你，是现在的你所造。”莲花生大士进一步说：“如果你想知道你的过去式，看一看你现在的状况；如果你想知道你的未来世，看看你目前的行为。”（p114）
• 谷谷

  2012-12-25
  有句名言：“如果心不造作，就是自然喜悦，这就像水如果不搅动，本性是透明清澈的。”

• 《西藏生死书》的写作风格有何特点？

  《西藏生死书》写作风格温暖、平实且富有诗意，善于将深奥的佛理与日常故事结合。索甲仁波切以亲切的口吻讲述复杂概念，使读者易于理解并产生共鸣，兼具学术深度与人文温度，是一部兼具智慧与情感的生死哲学经典。

• 《西藏生死书》如何影响现代人的生活方式？

  《西藏生死书》鼓励人们将死亡意识融入日常生活，通过正念、慈悲与放下执念，提升生命质量。它促使读者重新审视价值观，减少物质追逐，更多关注精神成长与人际关系，从而活出更真实、更有意义的生命状态。

• 《西藏生死书》是否适合非佛教徒阅读？

  非常适合。《西藏生死书》虽基于佛教思想，但摒弃了宗教术语的障碍，注重普世的生命哲理。其内容涉及心理学、哲学与人文关怀，对非佛教徒同样具有启发意义，能帮助任何人更从容地面对生命挑战与死亡议题。

• 人文社科
  
  中国军事史第六卷兵垒
• 人文社科
  
  神聖藥輪的教誨
• 人文社科
  
  视觉修辞学
• 人文社科
  
  编辑与出版学名词
• 人文社科
  
  英国国家美术馆
• 人文社科
  
  人类学为什么重要
• 人文社科
  
  王阳明〈传习录〉逐条精讲
• 人文社科
  
  重装集结