礼制与风俗

- 书名:礼制与风俗
- 作者: 叶国良
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-28
- 评分:
- ISBN:9787309091090
内容简介:
《我们的国家》是一套专门为大众读者精心打造、由名家倾情撰写的系列丛书。本丛书由各领域卓有名望的专家撰写,内容厚积而薄发,行文严谨而鲜活。面向的读者群体也极为广泛,既可以是国内读者,也可以是海外华人;既可以作为了解中国文化的通俗读物,也可以作为中华青少年追溯与了解祖国文化之源的可靠读本。《礼制与风俗》是丛书之一。
《我们的国家(礼制与风俗)》共四十五篇,从行进的姿态、相见的礼容、应对的声音、装扮的义涵、位置的尊卑、权力的表征、官场的荣辱、计数的标准、褪色的民俗、变调的节庆、饮食的艺术、高雅的衣物十二个方面对中国古代的礼制与风俗作了提纲挈领式的介绍。《礼制与风俗》由叶国良著。
叶国良(1949— ),台湾桃园人。台湾大学中国文学系博士。历任该校中国文学系教授、系主任、文学院院长。学术专长为经学、金石学、古典文献,主要著作有《宋人疑经改经考》、《经学侧论》、《礼学研究的诸面向》、《宋代金石学研究》、《石学蠡探》、《石学续探》、《居愚居文献论丛》、《古典文学的诸面向》。
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最新评论:
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小小松针2019-11-06非常通俗易懂,但是又将古代礼制解释得清晰明了,对读史书与经书帮助很大。
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二白2018-10-11引钱大昕之语:“古圣贤之义理非它,存乎典章制度者也。”本书以简驭繁,一路读来,颔首低眉,有醍醐灌顶之感。
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愚庐2020-09-02深入浅出,鲜活幽默,虽是通俗读物,但知识点非常扎实,与葉老师上课的风格如出一辙。对“古人尚左”的论述、跪拜揖厌的区别、官职勋爵的辨析,以及“金缕玉衣”应该叫“金缕玉柙”、“麈尾”不是“拂尘”、“七七”和“百日”来自佛教、唱喏可能源于天师道等,都很可以长人见识,纠正流行的错误观念。复旦的这个版本尽管在繁简转换上出了些问题,但装帧相当精美,买一本作为插架之珍,也是不错的选择。
最新书摘:
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沵2019-02-03古人直接拿豆喝汤(羹),箸则用来挟取羹汤中的蔬菜。至今日本餐厅仍然如此,味增汤装,在碗里,但不附汤匙,若请服务员拿汤匙,他便知你是日式餐饮的门外汉。......到了明代,有些船家嫌“箸”的发音同“住”又同“蛀”,对渡船、捕鱼不利,才将它改为“快”,后改写为“筷”。......古人很早便发展出种种烹调方式,但蒸、煮才是主流,热炒不是,广泛使用盘子,依据拙见,与元代以后快速热炒逐渐成为烹饪的主流有关。碗由豆演变而来,用来喝汤,不知何时起,我们也用碗盛饭,筷本用以夹菜,不知何时起,人们也用来扒饭。据拙见,此一方式当先出现于忙碌贫困的下层社会,本来是不登大雅之堂的,但因为便捷,逐渐通行于全民,这可能和人们越到后世平均起来越穷的事实有些关系。于是乎,盘匙碗筷的原本功能发生了变化。盘原用来盛饭,后则用来盛装羹汤,后也用来盛饭;筷子原用来夹取羹中菜蔬或盘中菜肴,后也用来扒饭。
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沵2019-02-03先说跪。合乎礼仪的优雅跪姿有两种:一是臀部与脚跟接触的跪姿,这种姿势古人称为“坐”;一是身体与大腿和小腿约成九十度、臀部不与脚跟接触的跪姿,此较前者尤尤敬意,古人称为“跪”。但因古人亦称前者为“跪”,所以又称后者为“跽”或“长跪”。
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沵2019-02-03其实趋的动作有两种:一种叫“疾趋”,即脚跟离地小步快走;一种叫“徐趋”,即脚跟不离地小步快走。视状况而采用。......除了“趋”之外,古人还有一种表示宫颈从容、不慌不忙的走路仪态,称作“翔”。
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