衣的现象学

- 书名:衣的现象学
- 作者: 鹫田清一
- 格式:EPUB,AZW3,MOBI
- 时间:2024-07-29
- 评分:
- ISBN:9787513331166
内容简介:
衣服,是生活中确定自我的手段——“我”是谁?是男是女?是大人还是孩子?有什么样的性格?从事什么样的职业?有着什么样的爱好?性别、职业、年龄、生活方式……衣服就这样演绎着我们的性别属性及社会属性,逐步地、具体地塑造出每个人的人格。
穿衣服,界定着我们在社会中的位置——有人着装低调朴素,有人偏爱奇装异服;有时我们希望通过衣服让自己备受瞩目,有时却希望隐身于人海之中。对衣服的选择,折射着他人眼中自我的形象,又体现着自我与他人的距离。
某种程度上,衣服就代表着人本身。
鹫田清一(Washida Kiyokazu),日本哲学家。出生于日本京都府京都市。曾任关西大学文学部教授、大阪大学校长。2015年开始任京都市立艺术大学理事长、校长。著有《古怪的身体》《京都人生》等作品,曾获SANTORY学艺赏、桑原武夫学艺赏、读卖文学赏、紫绶褒章等奖项。他的哲学作品对日本当代设计师影响深远。
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倉鼠2019-08-30人能掌握的关于自身存在的感观信息少得可怜。为了消除身体的遥远带来的焦虑,人会在调整可视性的同时,想方设法和大家处于同样的可视风格之中。所以我们才说,身体是一种社会性的东西。
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倉鼠2019-08-30时尚就是发生在人身体表面的自我幻想与社会的第一次邂逅。只要身体依然是人的感官媒介,时尚就意味着与世界关系的改写。因此我们可以将时尚定义为感性风格,或感性风格的不断转换。试图通过改变自己的物理形态改变自己的本质,从而超越自己的极限——这种欲望像鸡皮疙瘩一样,浮在时尚都市的表面。时尚能激活、更新一个人的存在,也能在惯性的作用下,让存在感稀释。社会生活中,时尚就像人们感性的脉动,但绝非一成不变。只要人还是时代之子,就会不断在时代的浪潮中选择所处的环境与场所,不断改变与社会接触的相对位置,或切入社会的角度。被拘束、被驯服、被惰性化,都是时尚最厌恶的。时尚总以更新风格的方式服务风格,扮演针对主流风格的不和谐音符。就连所谓的“创新”这种表情也不例外,一旦失去冲击力,就立刻被时尚剔除。这就意味着想要接触时尚首先得具备时尚的核心。必须时刻做好反抗风格的准备,主动对某种既有风格脱敏。为了偏离而偏离的时髦人士其实才是最执著于身份定位的人,是被禁锢的典型
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倉鼠2019-08-30时尚的前沿性从未体现出某种持续意义,而是一种伪装。换言之,说到底时尚只关心是否与上一季不同。
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