原儒

- 书名:原儒
- 作者: 熊十力
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-30
- 评分:
- ISBN:9787545801200
内容简介:
《原儒》是作者论述儒家思想的代表作,《原儒》分上卷《原学统》、《原外王》篇,下卷《原内圣》篇,以《周易》、《春秋》、《周官》等儒家经典为依据,综合考辨与分析,论述孔子开派儒家政治伦理思想的宗旨和内涵,责斥后世对孔子儒家正统思想的曲解和比附。
熊十力(1885-1968),原名继智,字子真,号逸翁,晚年又称漆园老人,湖北黄冈人。青年时代投身反清革命,武昌起义后任都督府参议,并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界,专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学,后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀,先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后,历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今,融会中西,融摄道释,要归于儒,而自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《乾坤衍》等。其学说影响深远,以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足,熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。
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最新评论:
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静园主人2019-07-03熊氏之学,实本诸佛老,欲以佛老转动儒家经典,言虽千万,不能入于儒者之道,终是虚、空二字可以尽之,惜乎其才也!
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陈熹2013-12-30毕业回家时在火车上读完。为熊十力儒家社会主义之构想,读此可知其政治上如何幼稚。
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Dark遠2011-12-25包羅萬象,一理貫之,說是窮宇宙之機變也不為過.....
最新书摘:
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独学而无友2023-01-25中国文化学术毕竟当求之于吕秦以前。自六国全亡,吕政统一天下之岁起,至二世亡时止,是为吕秦。吕政方为秦王时,犹属战国,马迁《史记》为嬴秦作本纪,殊无义。晚周诸子百家,其书虽亡绝,然残篇碎义偶存者,亦足珍贵。孔子六经虽遭窜乱,然由《大易》《春秋》《周官》三经,参以《礼记》诸经,谨于抉择,犹可窥见内圣外王之大体。惟汉以来经生多注重家法及今古文之争,赵宋以下更有汉、宋之争,此皆奴儒或迂儒以钻鼠穴为辽阔,而不睹天地之广大也。此类争端,当于以后随文涉及时略为辨正。
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独学而无友2023-01-25清季迄民国,后生游海外者,其议国学之根本缺点,略有三:一曰无科学思想。西洋科学源出希腊,而吾晚周儒学以及百家,不见有关于科学知识之载籍。是一缺点。二曰无民主思想。六经及法家言皆拥护君统,道家虽恶专制,奖自由,亦未尝昌言民主。是二缺点。三曰持论无系统。西洋著述贵乎理论宏密,一本众干枝叶扶疏,说理详明启人思路。中国古籍或微言而不尽意,或众义杂集纷然无有体系,难以导人造于精思之境。是三缺点。此等议论吾侪当清季已熟闻,且与之同调,及余年四十以后始自悔其浅妄。
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