机器神话(上)

- 书名:机器神话(上)
- 作者: 刘易斯·芒福德
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-31
- 评分:
- ISBN:9787542658951
《机器神话(上)》是芒福德1971年正式发表的两卷集,上卷为《技术发展与人文进步》,下卷为《权力五边形》。从内容和主旨上评价,是一部文明史和思想史著作。
作者参照进化论,但突破进化论自身深陷生物学的局限,借助文化人类学、社会学和精神心理学研究新收获,从人类的形而下研究深入到形而上研究领域,重新界定人类和文明,拓宽和深化了人类概念。他提出,人类,文明人类,除体质人类学的含义和标准(直立行走、制造和使用工具等),还须有文化人类学的含义和人文标准(礼制、道德、伦理、艺术、哲学……等)。这一偏缺和疏漏严重影响了后来人类文化的发展方向:偏重工具制作和工具价值追求,忽略了人文资源的继续创新和开拓。文明进化需要两套手段:工具价值和目标价值。当今技术独霸天下,目标价值和人文标准被遮盖了。
《机器神话(上)》视野宏阔,引据翔实丰富,语言生动,并配精美图片和生动解说,可谓图文并茂。适合文化人类学、社会学、政治学、史学、考古学、哲学、技术史、管理决策和新闻界等作为学科读物和教材。
刘易斯·芒福德(Lewis Mumford),1895年10月19日出生于美国纽约市长岛的芙拉兴镇。在其60年写作生涯中完成了三十多部专著。1972年获得美国国家文学奖章,1962年他的《城市发展史》一书获得美国国家图书奖。芒福德先生是美国哲学学会会员和美国艺术与科学院院士。
重新界定人类和文明,拓宽和深化了人类概念。他提出,人类,文明人类,除体质人类学的含义和标准(直立行走、制造和使用工具等),还须有文化人类学的含义和人文标准(礼制、道德、伦理、艺术、哲学……等)。这一偏缺和疏漏严重影响了后来人类文化的发展方向:偏重工具制作和工具价值追求,忽略了人文资源的继续创新和开拓。文明进化需要两套手段:工具价值和目标价值。当今技术独霸天下,目标价值和人文标准被遮盖了。
《机器神话(上)》视野宏阔,引据翔实丰富,语言生动,并配精美图片和生动解说,可谓图文并茂。适合文化人类学...
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Miranda2021-10-03着力挣脱进化论拘泥于生物学的局限,回顾并剖析人类文明史,重新界定人类和文明。作者倾向鲜明,强调目标价值和人文标准,是对人类发展偏重工具制作和工具价值的振聋发聩的纠偏之声。
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seki2021-11-04人类除体质人类学含义还应有文化人类学的含义和人文标准。文明进化需要两个手段:工具价值和目标价值。当今技术独霸天下,目标价值和人文标准被掩盖了。人类的心灵根植于非技术、非科学的思维,因此解决问题还是需要回归到生命本身上。想起太空漫游,打破机器神话,给岁月以文明。
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abitobssesed2019-04-25芒福德措辞那么直接粗暴吗?反技术理性、反唯物主义。我们创造人类历史的时候忽略人作为动物的东西,并用实际上是贬低动物的视角来赞美动物的“创造”。芒福德致力于融合割裂性的东西,去除虚构人类神话(大脑与双手)的光环,以还原更大的真实,一个更真实的史前史。当然也可以视为人的堕落史。仍有需要补充的东西。
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小隐2024-04-03技木有许多定义,而任何一种充分而请晰的技术定义都必须承认,许多昆虫、鸟类、哺乳类动物,早就创造出了先进得多的容器。他们那些精致无比的鸟巢、窝穴、隐蔽所、几何形结构的蜂巢、类似城市的蚁塚和直敏巢海狸构筑精致的巢穴等,都远超过人类祖先制造工具时表现出的才干,直至后来智现。简言之,假如单看技术的有效性就足以判别智力水平,那么,人类与其他许多物种相此,在很长时期内始终是个落伍者。这一推论的结果几乎就不言而喻了:就是说,仅就工具制造技术而言,毫无新意可以证明人类的特殊性,直至人类具备了语言符号、审美形象,以及可以在社会群体中传播和共享的知识。只有到了这个时候,是人类的大脑一一而不是人类的双手一一才真正成全了人类真正的与众不同。而这样的大脑,不可能仅仅是双手劳动的产物。因为,在一些四脚爬行的动物中,如鼠类,其大脑就已经非常发达,尽管鼠类并没有十指运用自如的双手。
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