日常的深处

- 书名:日常的深处
- 作者: 王小伟
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-31
- 评分:
- ISBN:9787521760804
在物质生活高度繁荣的今天,人们时常为外物所累,“想”回到相对贫乏的过去,重回人与物的和谐关系。
为什么柴火灶比煤气灶烧菜更香?
为什么自行车比汽车似乎更能承载?
为什么炉子比暖气更暖人心?
这种对过去生活的罗曼蒂克的想法值得玩味。作者王小伟琢磨了一种恰当的、刻画生活的手 段,从怀旧的影像中梳理内心,透过自身的经验和长辈的回忆,回顾八九十年代以来我们熟悉的技术人工物(俗称“东西”)是如何生灭的,试图解释为什么在之前的岁月物件是如此金贵,仿佛家庭成员,而现在的物件变成了纯粹的商品,只剩下干瘪的使用价值。
《日常的深处》中所谈论的诸多技术物是“70后”“80后”“90后”共同的回忆,有些是比较单纯的设备,比如电视、手机,有些是直接和生活相关的技术物,比如住房和服饰,还有饮食。作者以技术哲学为基,打破学术和文学的壁垒,把物当成主角,刻画一段我们共同走过的集体历史。
【编辑推荐】
为什么我们物质条件更好,却比父辈更难感到幸福?
对当下的不满,只能用怀旧疗愈?
如何逃出被消费主义绑架的精神困境?
哲学走出象牙塔,
打破一切内卷、智商税和消费主义,
给社畜们一次纯享版心灵按摩。
《日常的深处》既不高冷,也不学院,
但融合海德格尔、阿伦特等哲学大咖的思考,
关注那些鸡毛蒜皮却让人幸福的“好物”,
解决所有为外物所累的疲惫+内耗。
《日常的深处》亮点
★犀利调侃当代迷惑行为
·一个群里只要人足够多,就一定会有妖怪。
·天天叫外卖的两口子是容易散伙的。
·微信分享并不利于社会和谐和人的连接,就连“相亲相爱一家人”也难以幸免。
★破解迷思的人间清醒剂
·人生有什么意义、什么是幸福的人生,或许压根就是一个错误的问法。
·房子的大小和折磨的大小有时候成正比。
·社会中的暴力不是一场爆炸,而是持久的癌痛。
★稳定的精神灯塔,治愈内耗,值得反复阅读
·怀旧的真正价值在于提示我们,手机以及其背后的现代化承诺,还不够让我们获得持久的幸福。
·人生路越走越辛苦,跟成年人狭窄的生活态度有关。
·人所感觉到的幸福,通常是在无关紧要的细节中酝酿起来的。
写给生活简单而扎实的人们
愿你在这《日常的深处》里,找到自己
【大咖赞誉】
王小伟的《日常的深处》通过对现代中国人日常生活的有趣分析,生动演绎了一种“回到事物本身”的现象学技术哲学。在“熟知”中发掘“真知”,在调侃中获得启示,读者定能获益良多。
——吴国盛,清华大学科学史系创系主任、教授
我特别喜欢书中的这句话:“小路,才是用来回家的。”如果说未来的技术会给世人呈现出“一个近在眼前而又永不能及的理想生活”,那么在小路的尽头,则会有属于每一个人的近在眼前且触手可及的生活,它真实且美好,简单又扎实。谢谢小伟给我们展示了这样的可能性。
——周濂,中国人民大学哲学院教授,《你永远都无法叫醒一个装睡的人》《正义的可能》等畅销图书作者
这是一本有生命感的哲学图书。技术哲学研究图书浩如烟海,但很少有朝向大家的通俗读物。《日常的深处》不是一本学究书,没有罗列一堆炫目的参考文献。这本小书触及的是人们生活中切实的议题,事关每个人的幸福生活。这位年轻的思想者把学问和生活结合到了一起,为我们提供了审视人与技术关系的新鲜视野。
——卡尔·米切姆(Carl Mitcham),国际技术哲学协会创会主席,知名技术哲学
王小伟
中国人民大学哲学院科技哲学教研室副教授、杰出青年学者,兼任中国自然辩证法(科学技术哲学)研究会常务理事、青年工作委员会主任,北京科技史与科学社会学学会副秘书长。一直从事科技伦理、技术哲学研究工作。
近著有《技术意向性与现代技术治理》(2023),近编有Harmo nious Technology: A Confucian Ethics of Technology(2021,与Pak-Hang Wong合编)。在中英文学术期刊上发表研究论文20余篇。这些工作试图超越技术工具论视角,结合中国传统的儒家哲学资源,为理解技术的本质提供新颖思路。其基本观点是,技术并不是中立的工具,任由人取舍、摆弄,技术具有意向性,能够诱导人的行为。人的种种生活意义是经由技术物的参与与建构得以展开的。
在学院工作之外,担任豆瓣时间科技伦理相关音频课程主讲人,为《新京报》...
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keeii2024-04-28越看越看不下去,看了一半,字里行间充满男性视角的解读和凝望,不管什么都要扯到女人身上去。索性跳到《断舍离》那章去看,连断舍离都要扯到女人身上去,看得我反胃。
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十二点点半2024-01-16忘了为什么马这本书了,东东枪的推荐?个人的感觉是,但不是不好,是没有想象中好;作者也不是没有意思,而是没有想象中有意思,俏皮话总有一种皮相美而不是骨相美的感觉;观点呢,也不是没有观点,而是或许没有完全戳中好,或许没有更系统的表达出来;我确实比其中一些零碎的小点戳中,但还好像里一个更系统的感觉就还是欠点。
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莽莽2024-04-21对话题很感兴趣,也很希望借此稍微增加一点对技术哲学的理解,但每读几页就会被直男作者自以为幽默而毫不幽默的发言尴尬到。在一本写物的书里作者根本无法按耐住对女性进行评价的冲动,这样的评价常常暴露作者的庸俗和肤浅。想看女作家的技术哲学入门书
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阿喵2024-04-02但当人的生命岌岌可危的时候,走进医院,他/她立刻看到所有人都有同等“珍贵”的生命,因此陷入排队中去,把彼此的生命当成最直接的竞争对手。而有些人则通过各种渠道,直接加了个号。这让病人迅速完成了从憎恶疾病,到憎恶他人、憎恶特权,再到憎恶自己的无能的情绪流转。这种层次丰富的情绪体验令不少中年人逐渐获得了一种深沉感,他们对这个世界陡然丧失了表达欲,集体从朋友圈消失了。
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不安之书2024-01-21今天的物多余、私享且陌生,我们却比以往任何时候都更加乐观。技术哲学家卡尔·米切姆认为强调个人欲望的自由主义思想和重视效率的科学技术的共谋导致了这种愚蠢的乐观。人们认为作为商品的“物”可以不断增多下去,经济可以一直向上走,人们的生活会持续不断地富足。对未来保持乐观和保持希望是两件不同的事,前者可能是幼稚的,后者无论如何都要深沉得多。
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不安之书2024-01-20当意识形态斗争非常激烈的时候,技术人工物就可以被拉来做仲裁人,在意识形态斗争接近尾声,需要搁置争议的时候,它又容易成为一个奋斗目标。在一次又一次的思想争论中,人们喋喋不休地讨论马克思和恩格斯如何理解科学与技术。最终,科学技术是直接且是第一生产力的看法占据了主流。
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