心经诀隐

• 发表：2024-08-01
• 分类：人文社科
• 围观：66

• 笑葉

  2021-02-07
  几年前读过，没读完，可能不大懂，在佛法里又摸索了几年再读才读进去，本书的好无法用语言形容，只能说能读到是莫大的福报！对佛法有一些多年的困惑，还有一些始终无法很好理解的义理，这本书妥妥地帮我理清了，讲得实在太好太好……
• Maddy

  2022-01-10
  学道，明心见性。除三障。无智亦无得——不执着六度，无般若智可证，就是无智；无得菩提果之心，无佛可成，就是无得。由此大彻大悟，而得‘无得之得’，般若的法用，自然显现。既不偏空，也不着有，无尽妙用，随心所至。《大般若经》明确讲般若波罗蜜应为不退转菩萨广说，而不应在新发意菩萨前讲。想来作为《大般若经》心要精髓的《心经》应也并不适合新发意菩萨，易生疑谤故。
• 垃圾

  2012-08-17
  有些书要一读再读，这本就是属于这样的书了。每日早上的朗读成了孩子们的起床号，LO 说，一醒来就听见爸爸妈妈读书的声音。。。

• 九识澪

  2024-04-22
  二祖神光大师得法之后，达摩祖师对他讲：“你今生要还一个命债，要被杀头。（祖师证道以后有宿命通，知道过去世做过之事以及将来的果报。）但因主持正法之故，避免别人由此而诽谤正法，就不要还这个报了。”二祖心真空了，人也不可得，法也不可得，这个身报就可以免掉了。比如，如果没有打开电视机、收音机的开关，电磁波虽在空中传播着，但却收不进来。这都是同样的道理。虽然我们过去世做了一些错误的事情，业力在寻你。但若你心空了，影子也没有，它就找不着你了，也没法找。从根本上讲，根本就没有人我相，没有法我相，什么受报、不受报都不可得。但是，功夫要做得究竟才能这样。功夫做得不究竟，心一动就有了影子，那还是会受报的。我们举一则公案：唐悟达禅师膝上生了个人面疮，后遇一僧人掬水洗之，痊愈了。因此，著慈悲水忏法。这个禅师怎么会生人面疮呢？因为禅师过去世是晁错，晁错和袁盎不和，在皇帝面前，搬弄是非，说袁盎的坏话，结果袁盎被冤屈斩首。袁盎怀恨在心，一直要寻晁错报复。无奈晁错后来作了十世高僧，寻他十世也没有寻到。后来，皇帝封他为国师，赐他沉香几案、玉如意、紫金袈裟、紫金钵盂等等。钦差大臣都很敬重他。他很得意：“像我这样的人，现在世上是很少有的。所以，皇帝封我为国师，赐给我这么多东西。”心一动，影子现前，被袁盎寻到了，就让他膝盖上生了个人面疮，向他讨还命债。由此看来，一旦过去世做了些错事，业力就到处寻找你，这就叫业障。你若心真空了，没有影子在，它寻也寻不到你。所谓业，其实都是虚幻不实的。但如果你心动了，有影子在，被业力抓住，就要还报了。也许会有人问，如若定力深的话，是不是可以不还报呢？可以不还！但不是一定不还。我们刚才已说过了，还报不还报，关键在于心是否真的空净了。既然报、还都是假，又何妨借假显真，游戏三昧，报上一回，以示无报无不报，而证无还无不还呢！所以，二祖神光大师对达摩讲：“等我传了法之后，还也无所谓。”就像...

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