金刚经讲义/中国近现代佛学大师著述系列

• 发表：2024-08-02
• 分类：小说文学
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• 術不可

  2016-05-17
  居士书中尤其注重观照功夫，确实是对今人大有裨益。老实念佛诚然是不二法门，忘不了这菩提树，放不下那明镜台。再不勤拂拭扫尘埃，则离佛泽俞远矣。
• 大福

  2021-03-28
  读过才明白一脚门里，一脚门外。远远看着也很好。
• 音乐传真

  2022-02-20
  非常感谢这本著作引领我走进佛学般若和净土的大门，也让我感觉江味农居士的虔诚和学识。多年以后，我读到了道源法师写的《金刚经讲录》，感觉到专业、业余的级别的不同，不是说业余就不好，只是真的有差别。对于阅读而言，两部作品都同样推荐，你阅后一定受益匪浅。

• Ooooooscar

  2015-03-25
  第一义，即谓本性。性为绝待之体，故曰“第一义”。性体空寂，故曰“第一义空”。此义，是明般若纲要，在于破我除执，必须我法俱遗，情执尽空。二谛者，俗谛也，真谛也。俗，谓世俗。真，谓真实。谛者，精审确当之意。世谛，即俗谛，第一义谛，即真谛也。由此可知俗谛明即空之有也；真谛明即有之空也。“八不”者，所谓“不生不灭、不断不常、不来不去、不一不异”。因迷八不之浅深，而成六道。因无八不之浅深，而有三乘。盖一切众生，计执生、灭、断、常、一、异、来、去等相而著有，顾谓之迷。
• Ooooooscar

  2015-03-25
  故《大智度论》曰：“般若波罗蜜，是诸佛母。诸佛以法为师。法者，即是般若波罗蜜。”
• Ooooooscar

  2015-03-31
  执着分为两种：执五蕴色身为我，名曰“人我执”，简言之，曰我执；执着一切诸法，名曰“法我执”，简言之，则曰法执。我执不除，生烦恼障，法执不除，生所知障，总名惑障。由惑造业，则为业障。因业受苦，名曰苦障，亦名报障。

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