从天书时代到古文运动

- 书名:从天书时代到古文运动
- 作者: 张维玲
- 格式:PDF
- 时间:2024-08-02
- 评分:
- ISBN:9787573208231
内容简介:
【编辑推荐】:
*反省古文运动的典范叙事,新见迭出,从天书与太平的解构重叙北宋前期的政治过程
*联动政治史与儒学史,古文运动是对天书时代的反动!
*文史结合,深入细节,呈析柳开派与杨亿派士大夫的历史贡献
.
《从天书时代到古文运动》通过梳理北宋前期的政治过程,分析宋代古文运动展开的历史脉络。上篇探讨1008至1033年的所谓“天书时代”,如何在真宗与徐铉后学的合作下,融合汉唐经学、谶纬学、道教思想于一体;下篇探讨仁宗朝的古文运动如何在批判天书时代的政治文化中诞生。为探讨此一政治过程,《从天书时代到古文运动》所关注的士大夫群体远多于范仲淹及其政治支持者,从而深化仁宗朝古文运动的历史过程。《从天书时代到古文运动》认为,天书时代是赵宋君臣将汉唐君主对“太平”的想象与操作,进行总结性的重组与展示,以为统治的正当性张本;天书时代在仁宗朝的破产,意味着此时士大夫反省,甚至放弃汉唐儒学所赋予的政治理念。是故,从天书时代到古文运动,可谓是中国政治史与儒学史典范转移的关键时期。
张维玲,女,台湾大学历史系博士,香港理工大学中国文化学系研究助理教授。曾任“中央研究院”历史语言研究所博士后研究、哈佛大学东亚系、费正清中心访问学者。专长领域是宋代政治文化史、晚唐至明初地方社会史,后者以福建莆阳为个案研究。已有论文发表在《新史学》、《汉学研究》、Journal of Song Yuan Studies等期刊。目前正在进行的地方史研究,不仅与西方学界“南宋士人地方转向(localist turn)”展开对话,也希望对“宋元明转折(the Song-Yuan-Ming transition)”的课题有所贡献。
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最新评论:
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玫瑰开满山谷2024-03-22对宋代古文运动的解读视角非常新颖,论述逻辑也很严密,看了学到很多,非常推荐~
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薛定谔的猫2024-03-16本书研究的是真宗和仁宗两朝的政治文化,提出了一个新颖的观点,即古文运动的发轫来源于对天书运动的反思。作者的研究方法是联合政治史与文学史,考察了北宋从真宗朝利用谶纬、汉唐经学和道教思想来给赵宋王朝提供合法性的支持,到仁宗朝经过士人的努力开始对天书运动进行批判,否定了真宗朝的太平,从而推动了古文运动对汉唐经学的放弃与重组。
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行营都统林黛玉2024-01-31看似荒唐的天书有其构建政权合法性的历史惯性而非真宗偶发。王钦若等“徐铉后学”顺势崛起,宣扬唐玄宗政治,利用谶纬思想并以道教改造,营造“太平无为”。王旦、寇准等北方文士顺势加入,甚至反客为主。然而诠释灾异时,寻求革新的政治理性与已成太平的宣传相矛盾。真宗去世,太平叙述一面在学术上遭质疑,一面被作为政治遗产作为斗争工具。在以往被质疑的杨亿等人支持下,对此叙事模式反思的古文运动兴起、成熟,最终宣告传统神道设教的绝唱,汉唐以来的谶纬学宣告终结。(经学分析看得好困,封面不及台版但也好看,价格良心)
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秋彥小兔2024-06-06景德四年,礼部以“福应之至,以显盛猷”为理由,请求将各地有关祥瑞的态度上报礼部,并交付史馆记录,真宗予以同意。显然,真宗对祥瑞的态度从“德薄”时候的排拒,转为“有德”之后的接受甚至欢迎。所谓上有所好下必从之,真宗对祥瑞的欢迎态度,在天书时代深刻影响着赵宋的政治文化。随着太平的气氛渐渐弥漫,臣僚上奏批评时政的空间也遭到限缩。景德末,真宗君臣开始有意或无意地限制臣僚的言事空间。
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一曲微茫2022-03-20在古文流行的景祐年间,尹洙与范仲淹都还只是低层官员。
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