社会契约论

社会契约论
内容简介:
《社会契约论》是一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理,它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世,是时代的需要,是人类社会向前进步的产物;它正确回答了历史进程提出的问题:法国命运的航船驶向何方。
作者简介:
卢梭,18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家,法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一,被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;强调自由平等,反对压迫;提出“天赋人权”,反对专制、暴政。其代表作有:《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
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最新评论: 更多
  • 不全
    2019-06-04
    浑浑噩噩地读完,心中难过极了。
  • Shirley
    2016-07-06
    越看越有意思,结合社会运作规律和发展去看更有意思
  • 推你一把
    2013-04-30
    社會契約論到底是性善論。我覺得末尾附的初稿顯露的思路比一卷六章的合作論更吸引人,惡意著眼,悲觀人類,把初始狀態的人視作強盜,這是一桌賭局,人爲了互相競爭利益、互相剝奪對方的財富並且合法而訂立契約。此時善人也不得不拿起刀槍防備他的族人,so sad。給四星的原因是我異議 P151&156
最新书摘: 更多
  • 了利
    2017-05-14
    对于一个我们有权向他索取一切的人,我们就并不承担任何义务;这难道不是清楚明白地事吗?难道这种既不等价又不交换的唯一条件,其本身不就包含着这种行为的无效性吗?
  • 了利
    2017-05-14
    只要形成权利的是强力,结果就会随原因而改变;于是,凡是凌驾于前一种强力之上的强力,也就接替了它的权利。
  • 艾露莎
    2019-11-08
    第2章第一卷的题旨人生而自由,却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人,反而更像是一切的奴隶。第2章第一卷的题旨一个人一旦达到了理智的年龄,能够自行判断维护自己生存的适当方法时,他就成为了自己的主人。因此,我们不妨将家庭看做政治社会的原始模型:
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