学术与政治（理想国新版）
- 书名：学术与政治（理想国新版）
- 作者： 马克斯·韦伯
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-09
- 评分：9
- ISBN：9787542664648
内容简介：
本书收录马克斯・韦伯脍炙人口的两篇演讲：《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。
作者简介：
马克斯・韦伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生于德国图林根的小城埃尔福特。1882年，开始在海德堡大学学习法律。1892年起，先后任教于柏林大学、弗莱堡大学、海德堡大学、维也纳大学、慕尼黑大学。1920年6月14日，因肺炎病逝。
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最新评论：
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明镜工程2020-05-23读的第二本韦伯的书，匆匆读完，联想到新教与资本主义精神。祛魅，专家没有灵魂。失志，纵欲者没有心肝。以两篇演讲稿为中心，内容比较多，从题目到内容，通篇给人一种悲情与坚毅，悲情，是祛魅后的迷茫，坚毅，是志业的力量。
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吴卮2019-08-31凡是不能让人怀着热情去从事的事，就人作为人来说，都是不值得的事。
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榕十三2020-01-01当谈到学术作为志业究竟为何，韦伯自信而坚定地说，他相信自己以身作则。他确实如此。
最新书摘：
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TEcsnOR2020-11-06采用暴力的手段并遵守责任伦理的政治行动，它所追求的一切事情，都会危及“灵魂得救”。但是，如果有人在一场信仰之战中，遵照纯粹的信念伦理去追求一种终极的善，这个目标很可能会因此受到伤害，失信于好几代人，因为这是一种对后果不负责任的做法，行动者始终没有意识到，恶魔的势力在这里发挥着作用。这些势力毫不松懈地为他的行为，甚至为他的内在人格制造着后果，对于这些后果，除非他早有察觉，他只能束手无策地表示臣服。
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TEcsnOR2020-11-06为自己和他人追求灵魂得救的人，不应在政治这条道上求之，因为政治有着完全不同的任务，只能靠暴力来完成。政治的守护神，或者说魔鬼，同爱神、同教会所描绘的基督教的上帝之间，处在一种固有的紧张之中。这种紧张随时都可以导致无法调解的冲突。
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TEcsnOR2020-11-06你可以向一个衷心服膺信念伦理的工团主义者证明，他的行为后果，将使反动的机会增加，使他的阶级受到更多的镇压，从而阻碍它的崛起。但你不可能对他有丝毫的触动。如果由纯洁的信念所引起的行为，导致了罪恶的后果，那么，在这个行动者看来，罪责并不在他，而在于这个世界，在于人们的愚蠢，或者，在于上帝的意志让它如此。然而，信奉责任伦理的人，就会考虑到人们身上习见的缺点，就像费希特正确说过的那样，他没有丝毫权利假定他们是善良和完美的，他不会以为自己所处的位置，使他可以让别人来承担他本人的行为后果一一一如果他已预见到这一后果的话。他会说：这些后果归因于我的行为。信念伦理的信徒所能意识到的“责任”，仅仅是去盯住信念之火，例如反对社会制度不公正的抗议之火，不要让它熄灭。他的行动目标，从可能的后果看毫无理性可言，就是使火焰不停地燃烧。
常见问题：
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《学术与政治（理想国新版）》如何反映韦伯的思想精髓？
《学术与政治（理想国新版）》通过《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》两篇演讲，集中反映了韦伯对现代社会中知识、权力与伦理的深刻思考。他强调学术的独立性与政治家的责任伦理，揭示了在价值多元时代中，知识分子与政治家应如何平衡理想与现实，体现了韦伯思想的精髓。 -
《学术与政治（理想国新版）》对政治家的职业伦理有何建议？
《学术与政治（理想国新版）》中，韦伯建议政治家应具备“责任伦理”，即在行动前充分考虑后果，而非仅凭激情或信念行事。他强调，政治家需有勇气面对现实，同时保持道德底线，不能为了权力而牺牲原则。此外，韦伯认为政治家应学会在复杂环境中权衡利弊，以实现长远的公共利益。 -
《学术与政治（理想国新版）》中韦伯如何评价学术的价值？
《学术与政治（理想国新版）》中，韦伯认为学术的价值在于其追求真理的纯粹性与客观性。他强调，学术不应被政治或宗教等外部力量所左右，而应专注于知识本身的积累与传播。韦伯指出，学术的意义不仅在于解决具体问题，更在于为人类提供理性的思考工具，推动社会的进步。
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