精灵墨丘利
- 书名：精灵墨丘利
- 作者： C·G·荣格
- 格式：AZW3,EPUB,MOBI
- 时间：2024-06-10
- 评分：9
- ISBN：9787544777063
内容简介：
探寻炼金术起源，以及它和心理学研究的关系
作者简介：
C.G.荣格（1875—1961），瑞士精神病学家、精神分析学家，分析心理学的创始人，曾任国际精神分析协会主席。他所提出的自性化、共时性、原型、集体无意识、情结、外倾与内倾等概念，至今仍对心理学研究有着深刻的影响。
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最新评论：
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meat不会说话2021-04-28我觉得这本书本身记载的，就是作者对炼金术的体悟。那些精神世界贫瘠的人，无法从无到有进行创造，就好像劣等的炼金术士，无法将铅块变成金子。所以无法自己生产的人，只有依靠能够从无到有进行生产的人，变成这类人的附庸。因为它自身的贫瘠，本身就是原罪。炼金术不是一场持续了2000多年的精神失常，它不仅仅揭示了关于金匠和铁匠、伪造宝石者和药师的技术方面的详细知识，对于心理学家来说，它也是一个充满潜意识发展过程象征的宝藏。
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象倌2020-03-26开始与结束/在触手可及的地方
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雪玉2019-10-06晦涩 但充满想象。回源头
最新书摘：
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心地2021-01-07根据这个传奇故事，当雷蒙德的全部生活方式崩塌，当他面对毁灭时，他发现自己处在我们刚才描述过的那种灾难情境中。这正是命运的预兆、阿尼玛、集体无意识的原型出现的时刻。在这个传奇故事中梅露西娜有时长着一条鱼尾巴，有时长着蛇尾；她一半是人，一半是动物。偶尔她会只以蛇的形式出现。这个传奇故事显然源自克尔特人，实际上其主题却是随处可见。它不仅在中世纪时期的欧洲格外普遍，而且在印度，在《百道梵书》中提到过的广延天女3和补噜罗婆的传奇故事中也曾出现过。这个传奇故事在北美印第安人中也曾出现过。这个半人半鱼的主题得到了普遍的传播。
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心地2021-01-07梅露西娜这个人物绝妙地适合于这个目的。这种阿尼玛属于那些主要是在特殊的心理情境中出现的模糊不清的现象。它们的特点是，一种形式或生活风格或多或少突然崩塌，直到这时这种形式或生活风格似乎才成为一个人全部生涯中必不可少的基础。当这种灾难发生时，不仅回归过去的所有桥梁都折断了，而且似乎根本就没有办法向前迈进到未来。一个人面对着毫无希望和无尽的黑暗，面对着一种深不可测现在却突然充满了诱人的幻象的虚空，明显真实地出现了一个奇怪但有帮助的存在。同理可证，当一个人长期生活在极端孤独中时，寂静或黑暗就变成了可以听得见、看得见和有形的鲜活存在，自己不知道的东西也在未知的伪装下增加。
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心地2021-01-07和四季以及天国的四个方位一样，这四大元素是一个必然表达某种完整性的定向的四元系统。在这种情况下它显然是心灵（阿尼姆斯）的完整性，在这里最好把它翻译成“意识”（包括其内容）。意识的定向系统有四个方面，它们与四种经验功能相对应：思维、情感、感觉（感知觉）和直觉。这个四位体是一种原型的安排。作为一种原型，可以按任何不同的方式进行解释，正如鲁兰所示：他首先从心理学上把这四者解释为幻想（ phantasia）想象、深思熟虑（ speculation）和天生的信仰（ agata fides）。这种解释只有在准确无误地暗指某些心理功能时才是有价值的。既然每一个原型在心理学上都是令人着迷的（ fascinosum），就是说，可以产生某种影响以激发和控制想象，那就可以给自己技上宗教观念的伪装（这些观念本身就具有原型的性质）。因此，鲁兰说，这四个斯卡约拉也代表基督教信仰的四条主要教规：洗礼、信奉耶稣基督、最后的晚餐和爱你的邻居。在帕拉赛尔苏斯那里，这个斯卡约拉就是智慧的爱人。
常见问题：
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《精灵墨丘利》是否有助于理解现代心理治疗？
《精灵墨丘利》对理解现代心理治疗有重要启示。荣格通过炼金术揭示，治疗本质是引导个体完成内在转化，如整合阴影、实现自性化。书中“墨丘利”象征的辩证过程，为当代心理治疗提供了深层理论支持，帮助治疗师理解来访者的心理危机与成长路径，尤其适用于深度心理分析与人格发展领域。 -
《精灵墨丘利》的翻译质量如何？
《精灵墨丘利》的翻译质量极高，由杨韶刚教授精心译校。他精通荣格心理学与德文原著，译文既准确传达学术概念，又保持中文流畅性。书中大量专业术语（如“自性化”“阴影”）处理得当，避免了早期译本的歧义。荣格基金会对此版给予认可，使其成为中文世界研读荣格炼金术思想的权威版本。 -
《精灵墨丘利》与其他荣格著作有何不同？
《精灵墨丘利》与其他荣格著作不同，它聚焦于炼金术这一具体历史传统，而非一般心理理论。书中通过炼金术符号系统，深入探讨心理转化机制，具有更强的历史与象征维度。相比《红书》的个人体验或《心理类型》的理论构建，本书更侧重跨文化原型分析，为理解荣格晚期思想提供了独特视角，是其学术体系的重要补充。
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