大人物的世界史
最新书摘:
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布宜諾斯2018-06-10这部小说(《大师和玛格丽特》)不仅探索了善与恶,勇气与懦弱,无辜与有罪之间复杂的互相影响,还捍卫了一个不自由的世界里灵魂的自由。
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布宜諾斯2018-06-10如同《战争与和平》,《安娜·卡列尼娜》承载了托尔斯泰的道德信念。从1877年开始,他越来越沉迷于精神生活,屡次陷入信仰危机。1901年,他被驱逐出东正教会,理由是他试图重新解读基督信仰,强调以和平对抗邪恶,爱自己的敌人,极端禁欲主义,避免愤怒和欲望。
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布宜諾斯2018-03-011941年1月,他宣布了美国为之斗争的“四个自由”:言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。无论战时还是和平时期,他的政治手腕中的多变和精明都可以用他自己的话做最好的概括:“你知道,我是一个变戏法的,我从不让自己的右手知道我的左手在做什么,我可能对欧洲有一种政策,而对南、北美洲持一种与之完全相反的政策,我可能完全前后矛盾。此外,如果能帮助我们赢得这场战争,我十分乐意,去误导公众和说谎。”
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布宜諾斯2018-03-011944年,毕加索加入法国共产党。这一时期,他写道:“艺术家应该是怎样的呢?画家就是一个只有眼睛的笨蛋吗?音乐家只有耳朵吗?诗人只在内心最深处有着韵律吗?恰恰相反,艺术家同时还是一个政治存在。”他对受压迫阶级始终饱含同情,1949年,他将注明的和平鸽设计献给了在波兰举行的世界保卫和平大会。
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布宜諾斯2018-03-01直到1955年去世时,爱因斯坦也没能实现自己为之长期奋斗的目标——找到一种大一统理论,这种理论能够全面地解释统治世界的基本力量并因此(如他曾打比方的那样)洞悉上帝的想法。爱因斯坦后的几代科学家也未能实现这一目标,但他们的工作都因爱因斯坦——一个科学巨人,同时也是最具人性的人——彻底改变。
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布宜諾斯2018-03-01尽管他不是一位宗教信徒,他的理论似乎也对宗教表示怀疑,爱因斯坦却总是相信某种形式的、更高层次的原则或精神。“科学家执着于普遍的因果关系”,他写道,“他的‘宗教情怀’表现在对自然规律和谐一致的欣喜若狂上,自然规律揭示出一个如此卓越的发现,与此相比,人类所有的系统思维与行动都只是无关紧要的投射而已。”他维持一个他称之为“老人”的信仰。
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布宜諾斯2018-02-28林肯希望拯救联邦,不仅为维护国家利益,更为保存美国民主自治政府的理想——他将之视作整个世界的典范。在葛底斯堡演说中,林肯将这个“孕育于自由之中,奉行一切人生来平等的原则”的国家与早在1776年确立的民主与平等原则结合在了一起,他讲道:“我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。”林肯重申了这个国家延续至今的愿景。
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布宜諾斯2018-02-28莫扎特的多才多艺令人称奇。他做过室内乐、歌剧、交响乐、弥撒曲,发明了钢琴独奏协奏曲,他对复调的运用、清澈的旋律风格与巧妙的和声交换富有启示性。他作曲的速度也是传奇式的——创作《C大调第四十一交响曲》只用了16天;传说《唐乔凡尼》的前奏是他在首演的前夜完成的。以青少年时期活力张扬的小提琴协奏曲到华丽的歌剧《费加罗的婚礼》与《魔笛》,再到后期的古典大师之作《单簧管五重奏》,他的天才并没有随时间的消逝而消减,反而与日俱增。他35岁英年早逝,给音乐界留下一个难解之谜:若他活到老年,音乐将会是何等光景?
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布宜諾斯2018-02-27感谢上帝赐给我这样的素质,即使身着衬裙被逐出这个国度,我也有能力在基督教世界的任何地方生存下去。——伊丽莎白一世在议会致辞(1566)
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布宜諾斯2018-02-2710月,麦哲伦在南美大陆和南方群岛之间发现了一条向西的海峡,他的船队很幸运地避开了合恩角南方海面上的暴风雨。麦哲伦将这条通道称为“万圣海峡”,但现在我们称之为“麦哲伦海峡”以纪念这位伟大的航海家。当船队穿越海峡时,水手们被另一边雪山的壮丽景象震惊了。海峡北岸是巴塔哥尼亚南部突出带,南面是被他们称为“火地岛”的群岛——因为当地人在海岸上放火而得名。在穿过海峡后,他们面对着一大片广阔的水域,为了向送他们顺利驶出海峡的平稳温和的海风致敬,麦哲伦将这片大洋命名为“太平洋”。
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布宜諾斯2018-02-27美洲(Americas)最后是根据佛罗伦萨航海家亚美利哥·韦斯普奇(Amerigo Vespucci)的名字命名的。
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布宜諾斯2018-02-27有关托尔克马达的幼时记载并不是很多。人们只知道,这位成为西班牙犹太人的灾难的人本身就是犹太后裔——他祖母市犹太人,但皈依了天主教。
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布宜諾斯2018-02-25帖木儿一生未尝败绩,他和成吉思汗、亚历山大帝一样,是历史上最伟大的征服者之一。……帖木儿最重要的武器就是利用人的恐怖心理。他派探子在军队出发前去敌国散布可怕的消息——譬如他手下的士兵为了庆祝在战场上取胜,用死人的头颅堆起巨大的金字塔;抑或,他在伊斯法罕屠杀了7万人,在阿勒颇屠杀了2万人,在提克里特将7万人斩首,在巴格达将9万人斩首,在大马士革将一座清真寺里的人活活烧死;以及,1392年波斯发生叛乱后,他将波斯境内所有城市一一摧毁。往往单靠恐惧他就可以使人们顺从——但即使如此,还是有上百万人死于他的军事行动。同时,他建造了美丽的撒马尔罕,发明了帖木儿象棋,施行宗教宽容的政策,发动学者就哲学和信仰展开辩论。总的说来,他是个伟大的人,但与之相矛盾的是,他还是一股强大的蛮荒之力。
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布宜諾斯2018-02-13《沉思录》表达的最主要观点,是过度反应和绵绵苦闷是对生活中的罪孽最不好的反应。“如果你为外物困扰,困扰你的其实不是事物本身,而是你对该事物的判断。”他曾这样写道,“现在,你有足够的能力抹除你自己的这种判断。”
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布宜諾斯2018-02-13……希罗多德记录的最后一件历史事件发生在公元前430年,但是并不能查知他去世的具体时间。如果说我们对希罗多德生平事迹知之甚少,那么相比而言,我们对他所生活的那个时代并不陌生,这正是因为他的鸿篇巨制。他长途跋涉,到过埃及、利比亚、叙利亚、巴比伦、吕底亚和弗吉尼亚。他扬帆出海,穿过达达尼尔海峡,到达拜占庭,游历色雷斯和马其顿,随后北上到达多瑙河,然后沿着黑海海岸向东前行。
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布宜諾斯2018-02-13他(亚里士多德)将人比做“脆弱的石碑”,但他的哲学的终极理念是保持乐观。柏拉图曾说,灵魂被囚禁在身体内,迫切寻找逃离这个充满改变和幻想的世界。但亚里士多德并不这么认为,根据他的理念,灵魂是身体内化的一部分,生活因其本身而令人满意。
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布宜諾斯2018-02-13有这样一种说法,西方哲学仅仅是对柏拉图的脚注。柏拉图是一个极端理性主义者,他提倡“理想国”中智者治国的原则,认为治国的方式必定是通过理性。但是,经验表明,没有人能真的做到自我约束,他建议,必须通过制定固定的法律以规范统治者的行为。他接受了苏格拉底的观点,认为善行是一种固定的、根本的观念或“形式”。柏拉图还认为,虽然人的观念可能发生变化,但知识是永恒不变的;善良是客观的,与正义和个人幸福始终紧密联系在一起。
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布宜諾斯2018-02-07不到20年的时间,居鲁士(前590-前530)大帝已经创造了世界上有史以来最大的帝国。他意识到,要想维持这样一个庞大的帝国,必须采用宽松的政策,而不是压迫和暴力。因此,居鲁士并不强迫被征服的民族接受波斯习俗,他试图创造人们对于世界大帝国的一种新认识。……19世纪的发现“居鲁士文书——一件工艺品——详细刻着居鲁士征服城市、推翻暴君的经过,记载着他对宗教信仰宽容的坚定,以及对奴隶制的反对”,联合国认定该文物是世界上最早的人权宣言。
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布宜諾斯2018-02-28奥斯汀阐述了在看似平静的社会中可能发生在妇女身上的种种偏见、丑闻、不幸与误解,而因此丧失名誉与婚姻的妇女们又没有财产,只能依靠他人的施舍过活。奥斯汀还揭示了人们通过婚姻进入上流社会的本质,是这个僵化而势力的阶级对新成员的需要。
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布宜諾斯2018-02-25穆罕默德颁布和解释的真主旨谕是基于人性美德、宽宏大量、公平公正、思想精华、贵族精神、尊严忠诚的。……他强化了妇女的权利,还主张宽待奴隶;他痛恨阿拉伯部落杀女婴的做法;他改革了部落习俗,以使其遵守“安拉之道”;他还痛斥了腐败的统治和权贵阶层。因为他的盛名诞生了不计其数的优美的书法作品以及精妙的伊斯兰诗句。……他的言行对于穆斯林来说都是无价之宝。虽然极端分子时常搬出他的名字,但不可否认,一直以来,他为数以万计的人提供了精神指引。