年轻人的国文课

• 听海拾冰

  2023-01-14
  列子是想讲一个“顿悟”的问题。人认识事物的方法可以分为两种：一种是“渐悟”，就是你慢慢学习，渐渐领悟；一种是“顿悟”，就是你一下子突然悟出来，原来是这么回事。要论学习效率，“渐悟”是没法跟“顿悟”比的。我们真要明白一件事，基本都是靠顿悟，靠渐悟是没希望的。但是顿悟是要以大量的积累为基础的。你整天努力学习，并不是你学一点就接近真理一点，而是为顿悟做准备。没有最后那一下顿悟，你可能学一辈子都是在真理外面打转。但是如果你不学习，一辈子也别指望能顿悟。道理就是这样的。
• 听海拾冰

  2023-01-14
  子部书在六朝的时候，本来是放在集部书的后面的。当时的四部是经、史、集、子。写纯文学是君子教育的成果，写子部书是君子老了以后的事。集部是经部的成果，你从小学经部书，培养了你的三观，最后表现为你的纯文学；你长大以后学史部书，学做事，最后形成了一点人生经验，就表现为你的子部书，用现代的话说，就是你的思想。后来的人要强调思想的地位，硬把子部书提到纯文学的前头去了，所以后来的四部就成了经、史、子、集。思想，中国传统的说法叫“见识”，就是看同一个东西，每个人的眼光、判断是不一样的，比别人能高出一筹，看到别人看不到的问题，这就叫有见识。看见一个人，或者光看他的诗，你能判断这个人好不好，这也叫有见识。有见识也是贵族性的一个重要方面。评价一个士人，有“德才学识”这么一个说法。其中，“德”是经部培养的，“才”体现在集部，“学”是史部给的，“识”便体现在子部。读了半天书，但是没有自己的见识，没有从一个足够的高度去看这些知识，那产生的理解是会有偏差的。
• 听海拾冰

  2023-01-08
  在正始时代，每一个人都是迷茫的、孤独的。当然人说到底都是孤独的，但是在有些时代，人们可以有一种共同的信仰，至少是比较统一的社会意识，这时候人就会觉得有一种依靠，不太会觉得孤独。但是在有些时代，社会上没有什么共同意识可言，一个人不管怎么选择都是错的，也就无所谓错了，这个时候他就会陷入孤独。这样的时代，写出来的作品就容易沾染这种孤独的气质，也就容易打动任何时代的人，因为任何时代都有内心孤独的人。像阮籍的诗、卡夫卡的小说、鲁迅的文章，都有这种孤独的气质。这种孤独的气质，我们现在说它是一种“现代性”，但是这种“现代性”，其实在正始时代就体现得很明显了。
• 听海拾冰

  2023-01-08
  “以孝治天下”，其实从东汉就开始了，因为东汉时世家大族就已开始形成了。家族势力对于中央来讲是离心的，且家族势力形成，这个社会就开始讲孝了。我一再说，孝是自私的，是跟忠对立的，是离心力。一日家族势力形成，入们眼里就越来越有自己的家了，看重自己的家多一点，看重皇帝就少一点。一旦全社会都开始讲孝了，皇帝高兴不高兴呢？他不高兴。但是不高兴，也没办法，他还得出来确认一下既成事实。说，你们讲孝也是好事，我不反对，然后可怜巴巴地说，但是你们能不能把你们对你们爸爸的爱，分出来一点给我呢？孝和忠是不矛盾的呀。只有在这种时候，皇帝会说孝和忠是不矛盾的。皇帝讲孝，其实是对家族势力的妥协。说“以孝治天下”，就标志着皇权向贵族妥协了。要是皇权足够强势的时候，他讲的便是“天下为公”了。
• 听海拾冰

  2023-01-05
  描述生、住、异、灭四种状态之后，尾联表达诗人的感叹。这种感情，哪里需要等到成为追忆了，才觉得惘然啊，当时就已经很惘然了。在爱情中的时候，并不是所谓当局者迷，当时就知道这一切都将化为回忆，会成为他日的惘然，就像当下已经惘然了一样。明知道这一切会成为明天的惘然，但是我今天还是要爱，直到明天真的到来，这份爱真的成了惘然。李商隐写爱情，下笔特别狠，把爱情的这种哀痛，这种执着，写得很透。李商隐写的都是聪明人的爱情。聪明人的爱情，其实更痛。
• 听海拾冰

  2023-01-05
  《关雎》是讲夫妇的，讲理想状态的爱情，告诉你爱情的基本形态是什么样的。开头两句，“关关雎鸠，在河之洲”，这是起兴。用小岛上相对鸣叫的一对雎鸠，起兴夫妇之爱。这个雎鸠，就是鱼鹰，又名鹗，是一种水鸟，也是一种猛禽。为什么用雎鸠来起兴呢？因为古人认为雎鸠“挚而有别”。所谓“挚”，就是雎鸠是一夫一妻制，我们知道很多鸟类都是一夫一妻制。那什么叫“别”呢？据说鹗到了发情期，雌雄的表现特别不一样：雄性会使劲地飞，使劲地叫，拼命向雌性展示自己的力量、自己的技巧；雌性就不同，雌性一旦看到了满意的雄性，就静静地跟在后面。这就是雎鸠的“别”。其实不光是雎鸠，好多鸟都是挚而别的。一夫一妻，或者至少在交配季节人类的观察范围内是成双成对的；而且，雄性的羽毛特别漂亮，雌性的就一般，比如鸳鸯就是这样。这就叫“挚而有别”，是古人理想的君子的爱情。
• 听海拾冰

  2023-01-05
  在爱情里，夫妇这种形态比较单纯，排除了很多可能存在的外界干扰，这是爱情的理想状态。学理科的同学应该知道，所谓“理想状态”，并不一定是最好的状态，而是指最简单的状态，最好分析的状态。
• 不足知道

  2022-10-03
  情商第三讲完了夫妇和父子，接下来就该讲兄弟和朋友了，也就是一般的人际关系。对此，我想讲讲有关情商的话题。网上很多对文学作品的解读，包括对史书的解读，都存在一个问题情商不够，听不出话里的话来。话里有话是一切发达文明的共性。在一个文化共同体里，一个共同的语境里，人们应该能互相听得懂对方话里有什么话。所以我认为，讲中国文化，得重点讲如何理解中国人话里有话。
• 好

  2020-08-22
  所谓尽孝，就是以子女心安为度。不光尽孝，儒家的一切礼法，本来都是以心安为度，礼法规定的都是上限，不是下限，下限是自己心安。
• 可有清还

  2020-08-11
  在我们生命的经验里，最容易接触到的比生命更美好的东西，就是爱情；而那种让人不能忍受，比死亡还可怕的东西，并不是道德的谴责，而是孤独。“
• 可有清还

  2020-08-11
  你来到这个世界上，你的身体就好比是你的房子，你的灵魂住在这个房子里，房东是你的父母。房东关心房子总是比房客多一点。所以好好爱护这个房子，就是房客对房东最大的尊重……“
• 可有清还

  2020-08-11
  读陶渊明的诗，我们就觉得他是一个把世界看得特别通透的人，心平气和地跟我们聊家常。他的心里是通透的，所以他说出来的每一句话才是通透的。他不急着把每一句话都送到我们的耳朵里，他的心里通透，知道把每一句话送到我们耳朵里也不见得有用，我们就听见哪句算哪句，一切随缘。