暴风雨的记忆

• 行营都统林黛玉

  2024-05-15
  同我和F都比较近的是张晓翔。或许因为是将门之后，他有武夫的赳赳身材，背稍驼，走如风。两道浓眉在结束处各自拧成一个向上的旋儿，一张脸就顿时精彩起来。他的眼镜常常掉下来，爱从镜片上边看人，窘迫时又连忙推上去，让皱着的鼻子托住它。他力气很大，也爱炫耀，往往乘人不备，突然用力捏住别人的手，嘴里呵呵怪笑着，直到对方慢慢讨饶才罢。得胜了，就搓着双手，一脸得意。有一次他终于遇到一个厉害的，高声叫骂，张晓翔立刻张皇失措，一面飞快地推着眼镜，一面抓住身边所有的人拼命解释。有人指出他应该道款，他仰头愤怒地想了想，终于说：我道歉。还有一次，有同学故意藏起他的眼镜，让他有力地捏住了一位年轻女教师的手…
• 卡拉哈里匪徒

  2016-08-07
  我们在北京被整得灰头土脸，再说总要寻求新的生活吧。记得小时候，我哥哥弄来个烧饼夹羊肉，因为是凉的，吃得我差点吐了，此后我就再也不吃羊肉了。有一次，家里骗我了，包羊肉饺子，却告诉我是猪肉馅的，被我吃了出来，就发火不吃饭了。以后我们家包饺子，都是两种肉馅。可要去内蒙古就非要吃羊肉不可，这关过不去，在内蒙古根本无法生存。我一咬牙，到西单商场饺子铺吃了顿羊肉饺子。一下吃了两盘，感觉还行，就决心走了。从此跟羊肉结下不解之缘。
• 卡拉哈里匪徒

  2016-08-07
  我当时就认为，《出身论》只是个简单的真理——父母的政治面貌当然不会像血型那样是可以遗传的。若无“血统论”，它本来是不言自明的，用不着那么多人摇旗呐喊，更用不着遇罗克献出生命。但随着对社会认识的深化，我才明白，它触动的实际是某些人感情背后的权力与利益。《出身论》对特权势力造成建国来从未有过的冲击。其实，出身只不过是特权势力把持特权的一张牌，据我所知，至今很少有人从这一角度解读《出身论》。相反，人们往往把悲剧解释成闹剧。遇罗克几次临刑前宣称有重大问题交待揭发，以期延缓刑期等待转机。不少人解释为遇罗克惯有的机智，使之看上去如同闹剧。在我看来，他一定怀有真诚的信念，相信自己的行为与“文革”发起者的动机是一致的——矛头指向特权势力。正如恩格斯所说的，在历史上往往有这样的事情发生，人们想进这个房间却进入了另一个房间。可以说，一代人的斗争，极大地削弱了中国的特权势力，否则改革开放不会那么顺利，但真正对中国特权势力造成冲击的不是“文革”，而是改革开放。在引入市场机制后，金钱的力量摧枯拉朽般地打击了计划经济时期形成的特权势力。但在那时的中国，几乎所有的探索者都没有认识到这一点。这恐怕就是悲剧的根源。
• 鸽子

  2013-06-25
  “父亲（钱伟长）对他（钱元凯）说：‘上学的机会是受人控制的，但读书与实践才是获取知识的主要课堂，在这个学校中学习的权力只掌握在你自己手中，是任何人剥夺不了的。让学习成为一种生活的习惯，这比任何名牌大学的校徽重要得多！’“
• 豆腐仔

  2012-12-21
  作为思想教育的一部分，我们从小就被告知，爱是有阶级性的，阶级，是区分爱与恨的最终界限。血族亲爱关系也不例外。爱领袖，爱党，爱自己人。但是，在阶级社会中，“自己人”是一个变量，所以，昨爱今仇的事常常发生，唯一不变的是对领袖的爱。既然爱是暂时的、局部的、特定的、非普遍的，那么恨就是长期的、全面的、普遍的。爱是毒药，爱情是堕落，人性是虚伪。仇恨代表正义、崇高和安全感。在一个人口众多而格外拥挤的国度里，以仇恨作为火炬而加以传递，其结果就不难设想，在孩子们中间也是如此。我亲眼看见两个同学因发生争执就要动武的当口，其中一个大喊：你这是阶级报复！而另一个立刻泄了劲。这句咒语般灵验的话出自一位将军儿子之口，而另一位的父亲则是非党的教授。
• 追随我心1802

  2012-09-06
  一九六九年春，他跨过边境参加缅共人民军，同年夏天他在战斗中牺牲，年仅二十一岁。他从缅甸写给朋友的几封信，死后在知青中广为传抄。就在死前没几天的信中，他这样写道：“……我们还年轻，生活的路还长……不是没有机会投身于历史的潮流，而是没有准备、缺乏锻炼，到时候被潮流卷进去，身不由己，往往错过……”我有一首《星光》是这样开始的：“分手的时候，/你对我说：别这样，/我们还年轻，/生活的路还长。/你转身走去，/牵去了一盏星光。/星光伴着你，/消失在地平线上……”
• 追随我心1802

  2012-09-06
  一九六八年秋，工宣队要隔离审查他，据说与一个“反革命集团案”有关。他仓促做出决定，先到云南农场落脚，然后参加缅共人民军。临行前他跟朋友告别时说，京城终归容他不得，与其如此，倒不如去个天高皇帝远的地方，活个自在。
• 追随我心1802

  2012-09-06
  “告诉你们，要是你们六斋（“学生宿舍”在当时的称谓）丢了东西，就是我张育海干的。”我隔着小窗模糊的玻璃向外望去，只见他瘦高挑儿，背着破书包，双手叉腰，几颗青春痘随着嘶喊在脸上跳跃。我回应说一凡不在，他这才骂骂咧咧走开。自打他勾上一凡，六斋从此不得安宁，大家嫌他痞，劝一凡少跟他来往。……要说他可是正牌好学生。学校曾实行免修制度，通过免修考试者可在自修室自学。期中数学考试，他用了不到一半时间就交了卷还得了满分，除了数学还免修英文。“文革”期间，他主持数学改革研讨会，连特级教师张子锷都来了。他反客为主，在黑板上纵横勾连，眉飞色舞。若无社会巨变，他本来是块当教授的料。除了功课好，打篮球、游泳、拉小提琴，几乎样样精通。尤其那口哨吹得一绝——只见他嘴唇搓圆，用两腮每块肌肉控制气流，悠悠一曲穿天入地。一问，才知是比才的《牧歌》。后来一听这曲子就会想起那口哨。……张育海最仍受不了的就是平庸。提起一个有望升官的同学：“将来嘛，他会过得很殷实，不到四十岁就秃顶。”说着他边模仿那干部派头：懒洋洋陷在沙发里，俩拇指在肚皮前交叉转动。
• 牛青李摇棍年大

  2012-03-16
  “文革”中，他告訴過我一個對聯：“曲率半徑處處相等，摩擦系數點點為零”，橫批是“又圓又滑”。
• 行营都统林黛玉

  2024-05-15
  我要为□□的□□□说句公道话。 □□□有过非常过激的暴力行径，这是错的。
• 卡拉哈里匪徒

  2016-08-07
  岁月流逝，“血统论”悲剧一去已四十余年。中国人遇到麻烦难缠的问题，总喜欢归为历史传统。我常想，历史传统果真有这么大威力吗？什么是历史传统，东拉西扯宏论一番似乎可以蒙倒一片，但要认真梳理，恐非易事，亦难概括成条条，替今人担下罪过。不错，中国人的家族观念与血缘意识由来已久根深蒂固，在社会活动中，总摆脱不了血缘信任。历代朝廷为了维护家庭完整稳定，甚至不惜放过眼前的罪犯，而允许“同居亲属相容隐”。“文革”伊始，一方面，把这一融进中华民族血液中的血缘信任升华为巩固政权、继续革命的信条而大加发扬；另一方面，却在彻底革命的名义下不断地上演夫妻反目、父子成仇、兄弟争斗、朋友弃义的亲缘悲剧。 传统社会从来没有提倡过背叛家庭抛弃父母批判父母去求功名富贵。相反，如果谁这么做了，将会受到舆论谴责与司法追究。朝廷在选才用人机制上，一反“亲属容隐”的宽容，特地制定了血缘回避与地缘回避制度：同一亲属不在同一行政系统内工作；科举考试，参考人回避亲属主考官员而取消考试资格；官员不在家乡省份任职。皇朝明白，将血缘信任引进国家管理中，必然损害社会公共利益，增加结党营私机会，分享本属于君权一统的国家利益。 文化大革命一再宣称要与传统彻底决裂，创建全新的社会价值观。诸如：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”，“贫穷光荣”，“劳动神圣”等等。这种在具体语境中对具体对象而发的议论，并不能扩大到放之四海而皆准，成为全民的行为准则与众生追求。实际上，最聪明的人几乎没有人不想变为最愚蠢的人。世间也许只有那些曾经富贵的人能够产生对富贵的厌恶，而贫穷的大都不会放弃对富贵的孜孜以求。同样，贫穷光荣与劳动神圣，只不过是恩赐给人们的一种心理安慰剂。在现实生活中，随处可见对贫穷与体力劳动的厌恶歧视。如果价值观果真被当权者与社会彻底认同，怎么会对那些被打倒的阶级敌人实行制裁时，无一例外要取消待遇，放逐...
• 追随我心1802

  2012-09-07
  后来四中校庆我们纷纷回到母校，校长和老师们见到同学们第一句话就是：你们在“文革”中都表现得不错，对老师很好，从来也没批斗过老师，更没打过老师。杨滨校长已去世，原副校长刘铁岭当了校长，他见一个同学这么说一句。其他老师也跟约好了似的，一见面也是这句话。原教导主任赵济敏老师，和我根本不熟，见到我紧紧紧握手说：你表现得也不错，你还保护了老师。我保护了老师？这才见鬼呢。四中开批斗大会，我虽不在现场，但我谁也没保护过，连班主任田佣老师我没有保护过，我只是没顾得上批斗他而已。赵济敏老师这话是什么意思？就是在统一口径——那些往事谁也不许再提了，老师们都忘了，你们还记着干什么，就当什么也没发生过。干嘛这样编假话说给大家听呢？看来文化革命实在是说不清楚，那就干脆什么都别说了。
• 追随我心1802

  2012-09-07
  从一九六六年的七月到十月，关于“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”这口号，我们就辩论了整整三个月。一开大会人头攒动，风起云涌，几乎一边倒拥护“血统论”。蛮不讲理，拳头加叫骂，就是红卫兵的斗争方式。开辩论会表面上还挺民主，谁想发言都行。但上了台你得先自报“出身”。你要是说：“革命同志们，我出身贫农！”“我出身工人！”就会赢得一片掌声。如果你说：“对不起，革命同志们，我出身资本家……”那就甭想再说下去，“在“狗崽子”的叫骂声中被轰下台。还有一种情况，你自报好出身获得掌声，要是接着说：“但我不同意你们的观点。”那么“叛徒！败类！”的叫喊声照样会把你轰下去。
• 追随我心1802

  2012-09-07
  毛主席见他们（红卫兵）敢反对工作组，就想通过他们打倒刘少奇。
• 追随我心1802

  2012-09-07
  “血统论”还是有它的复杂性。按理说“血统论”不符合党的政策，当然就是错的。而事实上确有另一套潜规则：“文革”前，出身不好的人学习再好也考不上大学，学问再大也发表不了文章，能力再强也担任不了重要职务。在这个意义上，“老子革命儿好汉，老子反动儿混蛋”不过是用糙话概括了这潜规则罢了。
• poinson

  2012-05-12
  越境到缅甸，加入德钦巴登领导的人民军，战死在沙场。
• poinson

  2012-05-12
  他（遇罗克）对毛泽东相当尊敬，对毛泽东诗词的早已尤为钦佩，特别喜欢《蝶恋花》一词。
• poinson

  2012-05-12
  “到了那个时候，我已经看出这一“辩论”不是学术性的，而是政治性的。在那样的时候发表这样的文章无异于自投罗网。”
• poinson

  2012-05-12
  “编辑把我的文章篇幅消减了三分之二，文字上改得面目全非，显得咄咄逼人不说，更重要的是，我根本就不想在六六年的春天发表一篇这样的文章。”
• 豆腐仔

  2012-12-28
  你同F是什么关系？！知道不知道你爸爸是反革命？！不知道现在让你知道！！F是不是盗窃集团头目？！你敢说不知道？！你们偷车想干什么去？！想开到苏联去？！你们想叛国？！对不对？！不对？！站起来！！你给我老实点！！告诉你，咱是毛主席派来的！！他老人家还给咱工人送了芒果，咱还舍不得吃，用药水泡起来了！！他老人家是咱工人心里的红日头！！你不交代，老子一拳揍扁了你！！