花之忠臣藏

• Die Katze

  2020-01-04
  起初以为是失火，后来才知道是复仇，所以虽有夜色抢盖，但准备应战还是颇花了一番功夫。不过每个人都十分英勇地与敌人奋战，所以对方似乎也有多人重伤。取上野介大人的首级时，他们大声自报名号并欢呼胜利，让我仿佛看到了项羽的军队。这是近年来绝无仅有的大壮举，能够在日本目睹这样的壮举，实在是令我非常非常震惊。野本忠左衛門見聞書」，着重号为引用者所加）方面，野本忠左卫门虽然对米泽武士们的不中用感到窝火，但还是不得不强调他们的英勇；另一方面，他心中却暗暗佩服对方的手腕，几乎是在发出赞叹。尽管心中恨得咬牙切齿，却还是对对方的本事表示钦佩，真是一种痛苦的诚实。
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  2020-01-04
  所谓肝肠寸断的感觉就是这样吧。但现在可不是萎消沉的时候，现在正需要保持精气神儿来应对即将到来的幕府检使们的调査。不仅如此，哪怕是掩盖事实，也要保住自上杉谦信以来始终以尚武著称的名门望族上杉家的体面。忠左卫门有这样做的责任和义务，也有这样做的意愿。比如说，一定要说上野介在被砍掉脑袋之前“一直在奋勇抵抗”，还要慷慨激昂地说他将对方也伤得很重而左兵卫也挥舞着长刀英勇回击，将对方刺伤，但自己额头、胁下、后背也多处负伤昏了过去，过了片刻苏醒过来后，因担心老太爷上野介的安危，再次冲了出去，一看老太爷已被杀害，这才顿时泄了气，一下子瘫倒在老太爷的卧房里了。这样写了之后还要再加上一句感想：“其英勇战斗的精神着实令人感佩。”
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  2020-01-04
  片网源五右卫门、原惣右卫门、小野寺十内也发挥了作用。北面相邻的土屋主税府听到吉良府中人声嘈杂，十分诧异，家臣们纷纷登上屋顶观看。于是这三人便奔到围墙边，彬彬有礼地跟他们打招呼道：我等是在复仇，武士之间应彼此关照，这边的事情还请莫要理会。
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  2020-01-04
  白雪映晈月武装政变的狂热爱好者三岛由纪夫曾在一篇随笔中说过，从美学背景来看，在日本史上的三大恐怖袭击活动中，雪景都是不可或缺的。其一是忠臣藏发动袭击的那个夜晚；其二是安政七年（1860）的樱田门外之变，幕府大老井伊直弼被暗杀的那个早上；其三当然是昭和十一年（1936）的“二二六事件”。如此说来纯白与鲜红的对比的确很美。
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  2020-01-04
  这里突然出现的“斋”这个名字，其实准确地说，应该是一名叫作羽仓斋官的神道家。这便是日后名列“国学四大家”之首的荷田春满（！）年轻时的名字。他是京都伏见稻荷神社的神官之子，原本一直侍奉灵元天皇第五皇子妙法院宫，元禄十三年（1700）三月随敕使大炊御门经光卿前往江户后，便留在了江户，向江户的武士们教授歌学与神道，他的人际关系网足以使他得知吉良府茶会的安排。此人有足够的能力以一名京都朝廷官员的目光冷静地审视将军府伤人事件以来的事态发展，并且对赤穗浪士们的心情也报以同情的态度，这或许是因为他从浪士们的心情中感受到了国学中所说的那种“真情”（まこと）的流露吧。话说回来，在忠臣藏事件中，无论是荷田春满，还是后面将会讲到的获生徂徕，这些著名的文化人各以其独特的方式参与其中，使这一事件具有了一种文化史的深度。在羽仓斋官十二月十三日当天给大石三平急信的回复中，虽然为迷惑敌人，正文中只写着“关于有无茶会这
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  2020-01-04
  形净琉璃①《太平记》中所听到的一模一样的情节正发生在自己身上，（我现在的命运）正如风中之烛一般。”（同
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  2020-01-04
  “这一代内匠头大人虽然对我并无特别的恩情，但我家蒙受历代大人的恩情已近百年。小野寺一族虽无特别的作为，在日本也算人丁兴旺，若是在这样重要的时刻惊慌失措，实乃有辱门楣之举。我决不能给整个家族脸上抹黑，所以已打算时机一到便果断赴死”（四月十日书简3，来源同前书）。十内在信中坦承了自己的这样一种信念伦理（ Gesinnungsethik），此时的他用越发客观的目光来审视自己，甚至从容地对自己的命运感叹道：“与旧时在人
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  2020-01-04
  与赤穗藩相邻的网山藩一接到邻藩突发变故的消息迅即采取措施，一方面加强边境防守以防止非常事态下出现混乱局面，另一方面派遣细作偷偷潜入赤穗城打探情况。据其中一份报告称，“城中札场的役所前聚集了大群当地町人和农民，中间还混杂着从其他藩来的人，闹得沸反盈天”（「冈山藩忍の報告②」）。
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  2020-01-04
  在第八代将军德川宗吉主持编纂的《（公事方御定书》下卷第七十八条“因精神错乱而杀人”这条中，有“元文三年制定”的如下规定、因发疯而杀人者亦处以下手人之刑一适用于杀人犯的新首刑。但若有确凿证据证明其确属发疯，且受害者家主及亲戚等请求免处此人该刑时，经审议后可向审判官中请重审。（『徳川禁令考』别卷）
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  2020-01-04
  五十五日里（约620公里）。然而不论是第一批还是第二批信使都只用了四天半就走完全程，这一成为后世美谈的速度委实令人惊异。参勤交代的行程规定是十七天，由此可见信使们的速度有多快。赤穗藩能做到这一点的原因何在呢？第二批信使之一的原惣右卫门后来这样说过我们藩从以前开始就经常用金银给传马可①的中间商付账。此次送信途中想必也是如此对待那些中间商的吧。要想走得快是相当不容易的，我怀中平素总是揣着二十两左右的金子。江户的传马町有许多为各地大名提供公用驿马（驿递用的马匹）和徭役（政府规定的劳役）的中间商。赤德藩因要运盐而经常与驿马中间商打交道，每次都是用现算，这已成为惯例。由于赤穗藩惯用金子交易，所以个方面都很“吃得开”
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  2020-01-04
  急的消息，成群结队地前来试图抢夺家具财物。有些人甚至把船划到铁炮洲河（官邸外围的运河）上，想要从水路进入宅邸。堀部等人牢牢锁住闸门，阻止了他们的非法侵入。
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  2020-01-04
  住在南部坂下官邸的长屋里的堀部安兵卫被派往铁炮洲上官邸维持秩序。从十四日深夜开始，正门已禁止出入，但有些消息灵通的町人①不知从哪里听说了浅野家危
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  2020-01-04
  其中也有些被热血冲昏了头脑的家臣，但幕府当局迅速派遣了目付铃木源五右卫门带领徒目付和小人目付①前往传奏公馆镇守，并命令负责此事的江户家老安井彦右卫门和藤井又左卫门“在代替浅野内匠头的新御驰走役确定之前，必须维持传奏公馆安稳无事”。另一方面，铁炮洲的赤穗藩上官邸处，由浅野家的姻亲户田采女正氏定（美浓大垣、十万石）出面安抚。很快传奏公馆骚乱平、恢复平静，浅野家臣们在接替御驰走役工作的户田能真（下总佐仓、六万七千八百余石）到达后，便前往铁炮洲的上官邸。
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  2020-01-04
  关于接待敕使这类需由大名承担的杂务，其人选的决定权事实上在奥右笔の手里。当年想让哪里的哪位大名来承担御驰走役一职，全凭奥右笔的心意决定，于是请托送礼、行贿受贿自然大行其道。至于要做到怎样的程度才合适，则靠双方的心照不宣，关键要看多少金额才能达成一致。对江户家老来说，跟奥右笔进行此类讨价还价还不是小菜一碟吗？然而他们竟然疏忽了，实在是过于大意，未能好好履行家老的职责！一一有很多家臣这样抱怨道。其中为首的便是堀部安兵卫，他住在南部坂下官邸，手下管東着从赤穗来到江户同住在那边宿舍里的赤埴源藏、富森助右卫门、早水藤左卫门、潮田又之丞等人。
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  2020-01-04
  各位读者或许知道，大学者本居宣长有本名为《赤穗义士传》的作品（「本居宣長全集』」第二十巻所収）。当然，这并非一部学术性著作，而是延享元年（1744）宣长还是个十五岁的少年时，听位于伊势松坂①菩提寺②树敬寺住持实道和尚说法时所做的记录。宣长所记录的关于赤穗事件的传说中，有许多材料后来成为忠臣藏这出戏的核心内容。笔者并不是说因为宣长书中有记载，所以这段放浪形骸的生活便是事实，只是为这个广泛流传在全国各地的传说举出一个证据而已。
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  2020-01-04
  所以，他接下来又写道：“可以说主君之仇更重于父母之仇。在我心中始终是主君之命最重。若是主君有命，哪怕是父母的项上人头，我也定会取来。”（同前）这些话也不应理解为他把对主君的忠诚看得比孝顺父母还重而是应该理解为一种对主仆一体感的强调，这种一体感强烈到连孝顺父母亦可放在其次了。其中辛苦可想而知这种复仇心理与个人内心深处的情欲过盛（ eroticism）有某种相同之处。二者都属于不容他人置喙的敏感的隐私领域。命中注定具有这种特质的人，便具有了某种类似不可接触性（ untouchable））的、令人避而远之的氛围。周围的人也深知这种人难以应付，但关键时候真正发挥作用的也是这种人。
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  2020-01-04
  跑啊，跑啊！安兵卫全然不顾擦肩而过的农夫惊讶地张大嘴巴回头看他，目不斜视地一个劲儿往前飞奔。带有家徽图案的黑色和服下摆掖在腰间，腰带上松松垮垮地佩着一把朱鞘大刀，他朝着位于高坡上的高田马场路飞奔。奔上斜坡，奔下喜久井坡，又奔上马场下方陡峭的坡道。当他气喘吁吁地跑到马场时，天哪！看热闹的人们正在陆续散去，看来决斗已经结束了。他上前一看，六郎左卫门全身是血，已经死了。“抱歉！我来退了！伯父大人，请您原谅，我一定为您报仇雪恨！”安兵卫咬牙切齿地冲向敌人，转眼间就将敌人尽数砍倒在地。
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  2020-01-04
  六郎左卫门这边只带了一名年轻随从和一个仆人（草履取り），仅凭三人之力与对方的八个人对战。寡不敌众，再加上他已是个六十多岁的老人，随行的两个人很快就被砍倒，他也因多处负伤而昏倒在地。
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  2020-01-04
  割也割不穿上野的脸(欲の皮厚きことこそ道理なれ切りても切れぬ上野が面)可见受贿一说风靡一时,人们认为内匠头持刀伤人是因为行贿不周而受到上野介刁难,于是内匠头自然而然被定位成一个为人耿直、讨厌阿谀奉承的正义形象。
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  2020-01-04
  、如之前已通告过的那样，严禁创作或者出版、销售由现在社会上发生的异常事件改编的净琉璃、小曲等。、堁町和木挽町的剧团也不得以其他任何作品来影射，或通过改编来表现当前的异常事件。（「御触書寛保集成」の排二六六八）