人的局限性

最新书摘:
  • 炎夏
    2021-07-27
    毕达哥拉斯有一个金句:“能力与危险如影随形。”当不再有任何怀疑和犹豫时,当胆怯被集中于危险的紧急关头时,或者当胆怯被不可抵挡的热情淹没时,人们会迅速地表现出急中生智的活跃思想。然后人们很快就会发现,困难是懒惰的“女儿”。在大多数情况下,这些似乎阻止我们前进的障碍只幻影。我们之所以认为它是真的,是因为我们不敢走近并对它做认真的检查。我们知道,没有经验,是不可能知道需要多少毅力才能忍受痛苦的,或者需要多少坚持不解的努力才能完成任务。
  • 炎夏
    2021-07-27
    可是,用同样注意力去寻找证据,反这些凡事都假设不可能的愚蠢和总是预期遭受挫败的心理,我不知道,在那些一直接受着混淆了谨慎和胆小的教育、绝不力求出色、以免万一不幸失败的人中,能否让许多人警醒而变得有用。
  • [已注销]
    2018-02-23
    我认为,有两类写作观念,目前时代的勤劳智慧可以在这些写作中去发挥的能力。一是采用能感觉到的所有押韵的词,我们的语言能提供这些可以诗节的叠句,尽管由于这些词仅使用在某种多情的的滑稽剧上,它却几平没到更多讽刺性的谴责。二是模仿斯宾塞,在一些博学天才的人的影响下,模仿似乎能超越时代,因此它更值得关注和重视
  • [已注销]
    2018-02-23
    从一所大学寄来的信告诉我,在年轻人中,有一批崇尚理性的人,他们会云集于理性是要学习哲学,一会追逐于美学要聆听挽歌和十四行诗。有许多人,不是尽力通过书本和思考形成自己的观念,而是满足于咖啡馆长椅上容易得到的二手资料。他们们没有任何思考或不加区别别,就轻易地接受那些因因成就或幸运变得有名有势的人的批评和评论这些卑暖地得到的知识,我的来信人蔑视为“应声虫”。他似乎希望,这些人应为自己屈服于懒情而感到羞愧,他们应该鼓励自己尝试新的发现,获得原始的观念。
  • [已注销]
    2018-02-23
    比较而言,更大的幸福,莫过于以既不惭愧也不悲哀的兴奋心情,回回顾自己有用和善良的一生,寻找自己进步的足迹。生命,对一个人来说,每天都无事可做或无痛苦可言地度过,这样度过的生命,就像他从来没有生活过一样只有意识到自己在节俭地使用造物主给予的伟大宝藏方面做得太差,生命才有意义。生命,由犯罪保留下的记忆,或由各种邪恶贯穿于几个阶段的生活构成确实,它是很容易被回想起来的,而这些只能带着厌恶和懊悔的心情来回忆。我们能否利用目前,最重要的考虑是目前所产生的效果和它对我们的影响。不管是不是能充分地利用目前,都都要等时间过后才能作出判断;尽管目前的实际存在是无法想象的短暂,然而它导致的效果却是永久的。时间,虽没有最小的位置,可它有延伸的结果,或者使我们伤害,或者使我们进步;在我们着痛若惑音悦经历整个永生的过程中,它给我们理性永远地记住它。
  • [已注销]
    2018-02-23
    我认为,比起对过去的回顾,人们更多在寂寞和思考方面以未来的计划自娱。因因为未来具有顺从和柔软的特性,很容易被强烈的幻想铸成各种模式,而记忆中所再现的形象是固定和难以驾驭的。那些回忆过去的主题已经存在,在人们思想中留下它们的印记,以便帮助人们抵制所有抹杀或变化它们的企图。因此,满意若是因记忆引起的,它很少武断,更更加实在。它确实是我们可以称为自己得到的唯一快乐。如德菜顿( Gryden)所说,我们无论如何一旦处在“神圣的过去的宝地”,脱脱离了事故或暴力的危险后,就不会因为自己的虚弱或其他人的狠毒而使自己失落