美利坚的民族

• 皮皮牙子

  2022-08-08
  蒙特利尔将“阿姆斯特丹的包容、巴黎的活力、旧金山湾的美食”和旧格林威治村的波希米亚地区（高原）的怀旧融为一体。当迪克西集团使劲将美利坚联邦向右拉时，新法兰西则将加拿大向左拉。
• 皮皮牙子

  2022-08-08
  “一个来自夏威夷，脖子下垂着一条辫子，手里拿着异教徒圣像的中国参议员从自己的小椅子上站起来，用洋泾浜英语同参议员乔治·弗里斯比·霍尔或者亨利·卡伯特·洛奇诡辩时，我们怎能忍受这种耻辱呢？”大阿巴拉契亚的密苏里州参议员钱普·克拉克（Champ Clark）问道。
• 皮皮牙子

  2022-08-08
  在另一个问题上，《今日美国》于2006年报道，如果罗诉韦德案 被推翻，那么南方腹地控制的每一个州都有望禁止或大大限制堕胎服务；新英格兰的每一个州，以及新尼德兰和西海岸的州，都将保护妇女的堕胎权。
• 皮皮牙子

  2022-08-08
  该党立即承认土著民族的自决权，确定法语为该省唯一的官方语言，并于1980年和1995年两次发起独立公投，但均以失败告终，第二次公投以0.4%的微弱劣势惨遭失败。时至今日，魁北克绝对是自己家园的主人。未来需要考虑的问题是，魁北克人是否会接受把自己的家园完全留在加拿大联邦内。
• 皮皮牙子

  2022-08-07
  。私人新教徒强调个人对自己命运的责任，而公共新教徒则试图利用政府来改良社会、提高生活质量。这些自相矛盾的世界观使这两个集团走上了政治对抗的道路。
• 皮皮牙子

  2022-08-07
  。自19世纪中叶开始，新英格兰政府要求城镇保留免学费的学校。到19世纪末，新英格兰控制下的许多州规定人们必须接受教育。（相比之下，南方腹地没有行之有效的公共教育系统，并且积极阻止阶级和种姓之间的融合。）
• 皮皮牙子

  2022-08-06
  加州银行集团专注于收买州立法者，以便通过有利于行业的法律法规；中央太平洋铁路公司则收买了国会代表团。地方办事处则由工会负责。工会工作的重点不是为选民进行宣传，而是有时通过使用暴力让非白人（特别是中国人）远离矿山和其他工作场所。个体生产者的时代已经一去不复返了，不仅内华达州如此。
• 皮皮牙子

  2022-06-19
  普利茅斯总督威廉·布拉德福德（William Bradford）承认，“看着他们在烈火中燃烧、血流成河真是一个可怕的场景”，但他最后总结道，“胜利似乎是一种上帝为他们策划的如此美妙的甜蜜牺牲”。同
• 皮皮牙子

  2022-06-18
  1622年，印第安人报仇雪恨，突然袭击了不断扩张的殖民地，使347名英格兰人丧生——弗吉尼亚总人口的三分之一。来年春天，英格兰人提出议和，但在签约仪式提供的饮料中下了毒，杀害了所有250名印第安人与会者。战争将断断续续地持续几十年。 [4]
• 皮皮牙子

  2022-06-18
  。他们把那些已经死去的人的尸体挖出来吃掉。一个男人杀了自己怀孕的妻子，用盐腌制然后吃掉。220名殖民者中只有60人活到了来年春天，此时他们把自己所有的物品装上了一艘船，并且放弃了这块殖民地。不幸的是，在詹姆斯河入口处，他们被一条补给船切断了去路。这条补给船载有300名新的殖民者和他们那毫无幽默感可言的新总督。这位总督强迫他们返回岛上。岛上布满了浅坑，坑里的尸体脸朝下被丢在泥土里。虽然有了这些发人深省的经历，但是殖民者们宁愿继续在大街上闲逛，也不愿种植庄稼。
• 皮皮牙子

  2022-06-18
  更糟糕的是，几乎没有一个移民对农业有所了解。一半的移民是傲慢的士绅冒险家，另外一半则是聚集在伦敦街头被强行送至新大陆的乞丐和流浪汉。“地狱里再也找不出这么一群该死的人了。”弗吉尼亚公司主席后来谈及这些移民时如是说道。
• 马大帅

  2021-11-13
  重建结束以来，没有一个民族有望独立控制其他民族。相反，每个民族都试图与志同道合的伙伴结成同盟关系。
• 马大帅

  2021-11-13
  在过去的四个世纪里，如果说各民族之间的权力之争深深影响了北美的历史，那么这种权力之争的政治版图汇合1900年或2000年的政治版图一样吗？
• 朵朵ZZY

  2021-09-28
  这里是美国帝国主义时代两种政治意识形态，即美国例外论（ American Exceptionalism）和天定命运论（ Manifest Destiny）的核心。美国例外论认为美国人是上帝的选民，而天定命运论则认为上帝希望美国人统治从这片海到那片海的这块大陆。这两种思想都起源于新英格兰的清教徒思想，并由新英格兰之子加以发展和捍卫。
• 朵朵ZZY

  2021-09-26
  同16世纪的其他竞争对手相比，西班牙人先发制人。西班牙是当时世界上的超级大国，富有强大，以至于英格兰人将其视为对所有新教徒的致命威胁。事实上，教皇亚历山大六世（ Pope AlexanderⅥ）认为西班牙是欧洲诸多君主国中“最天主教”的国家，并于1493年授予西班牙几乎整个西半球的所有权，尽管当时人们尚未发现美洲大陆。这是一份大得令人咋舌的礼物：1600万平方英里的土地一一几乎是西班牙本土的80倍大，跨越两大洲，人口约1亿，其中一些人已经建立起了结构复杂的帝国。当时西班牙人口不足700万，只答应了一个附加条件便获得了人类历史上最大的馈赠：教皇亚历山大命令西班牙，让这一半球所有的居民都皈依天主教，并且“培养他们良好的道德品质”。这一首要任务将影响西班牙在新大陆的政策，并深深地影响南美三分之二地区的政治和社会制度，包括北方地区。这将使欧洲陷入诸多战争中也许是破坏性最大的战争，并且在美洲引发了现在人口统计学家认为的史上最严重的人口毁灭。
• 朵朵ZZY

  2021-09-23
  史密斯只担任了2年殖民地的领导人，主要是因为他强迫殖民者每天在田间工作6个小时，殖民者们觉得无法忍受。（“他们中的大多数人宁愿饿肚子也不劳作。”史密斯后来回忆称。）殖民者们不是种植粮食作物以熬过来年的冬天，而是花费大把时间挖了一大堆云母。殖民者们以为挖到了黄金，于是说服补给船延迟3个月，直至船上装满一文不值的矿物后才出发。在此期间，补给船上的船员们吃掉了为殖民地带来的大部分食物。结果，1609~1610年的冬天，食物再一次被吃完了，他们被迫吃老鼠、猫、蛇，甚至他们自己的靴子和马。他们把那些已经死去的人的尸体挖出来吃掉。一个男人杀了自己怀孕的妻子，用盐腌制然后吃掉。220名殖民者中只有60人活到了来年春天，此时他们把自己所有的物品装上了一艘船，并且放弃了这块殖民地。不幸的是，在詹姆斯河入口处，他们被一条补给船切断了去路。这条补给船载有300名新的殖民者和他们那毫无豳默感可言的新总督。这位总督强迫他们返回岛上。岛上布满了浅坑，坑里的尸体脸朝下被丢在泥土里。虽然有了这些发人深省的经历，但是殖民者们宁愿继续在大街上闲逛，也不愿种植庄稼。
• 朵朵ZZY

  2021-09-28
  在最初来到马萨诸塞湾的15000名移民中，至少有129名移民是牛津或剑桥的毕业生，在那个年代这是一个相当惊人的数字；这129名移民中，几乎所有人都担任了领导职务。在早期的马萨诸塞或康涅狄格担任总督的人中没有一个是贵族，但许多人都毕业于英格兰的大学或哈佛。哈佛是在第一批清教徒到来仅仅六年后便创建的本土大学。（根据1645年的一本小册子，创建哈佛学院的目的是“促进学习，使之延续到后代；害怕把目不识丁的牧师送进教堂”。）据说，今日的波士顿是北美大陆的智慧之都；事实上，自创建之日起，波士顿便一直是北美大陆的智慧之都。
• 朵朵ZZY

  2021-09-26
  蒙斯爵士构想了一个比法兰西农村更加完善的封建社会。这一封建社会将建立在中世纪的等级制度之上，由伯爵、子和男爵统治着平民和自己的仆人。民主和平等并未出现在此画面之中。这里没有代表大会，没有镇政府，没有言论和新闻自由；普通人会按照上级和国王的昐附行事一正如他们一如既的那样。不过，这个封建社会也有不同于法兰西之处。虽然官方宗教是天主教，但新法兰西将向法国新教徒敞开大门，他们可以自由地信奉自己的信仰。平民可以狩猎和打鱼一一这在法兰西是闻所未闻的权利，因为在法兰西娱乐专属于贵族。平民还可以租赁农田，有可能提高自己的社会地位。这将是一个保守且明显的君主政体社会，却是一个比法兰西更加包容、提供更多进步机会的社会。让人意想不到的是，这一计划将遭到民地普通民众的抵制。他们故意靠近印第安人定居，了解印第安人的习俗，在诚实守信、公平交易以及相互尊重的基础上同印第安人结盟和贸易。尚普兰希望将基督教及其他法兰西文明带到土著民中，但是希望通过循循善诱以及以身作则来达到这一目的。尚普兰认为印第安人和他自己的同胞一样聪明伶俐、富有人情味，并且认为两个民族之间的跨文化婚姻不仅是可以接受的而且是值得拥有的。这一想法非同寻常，出人意料地取得了巨大成功。历史学家大卫・哈克特・费舍尔恰如其分地将这一想法戏称为“尚普兰的梦想”。
• 朵朵ZZY

  2021-09-28
  事实上，新英格兰人对政府的信任在某种程度上是其他美利坚民族无法理解的。新英格兰人从一开始就认为，政府可以保护公众利益免遭有钱阶层自私阴谋的危害。政府可以通过禁止或管制不良活动来提升公民道德。政府可以通过增加基础设施和学校上的公共开支来创造一个更加美好的社会。同美利坚其他任何一个群体相比，新英格兰人更加认为政府应该由他们自己管理，并且认为他们是在为自己管理政府。每个人都应该参与其中，没有比操纵政治进程以谋取私利更令人愤怒的事了。新英格兰的理想主义从未死去。清教徒认为每个人都必须通过阅读《圣经》来获得神的启示，这一信念影响深远。如果希冀每个人都读《圣经》，那么每个人都必须识字才行。
• 朵朵ZZY

  2021-09-28
  这些朝圣者和（在更大程度上的）清教徒来到这片新大陆并不是为了重建英格兰乡村生活，而是为了创建一个全新的社会：一个实用的宗教托邦，一个基于约翰・卡尔文（John Calvin）教义的新教神权政体。他们将在新英格兰的荒野之中建立一个新的天国（Zion），一个“山巅之城”，以在动荡不安的年代为世界其他地方树立榜样。他们相信自己会成功的，因为他们是上帝的选民，通过一种类似《旧约》式协议同上帝绑定在一起。如果他们都按照上帝的意愿行事，那么他们就会得到回报。如果一位成员不这么做，他们就都可能受到惩罚。早期的马萨诸塞并不存在所谓的各人自扫门前雪这种情况：整个社区的救赎有赖于大家各其职。