阿拉伯“革命”隐藏的另一面

最新书摘:
  • 已退休的睥睨
    2020-08-11
    意见领袖和追随者就这样凭空捏造“mlh革命”的神话,之后再兜售“ar之春”的谎言。从“mlh革命”到“ar之春”,用词发生转变,使之更带有外国情调,更具有文化色彩。这种转变表明,他们有意将一场社会政治的、涉及经济的、一地一域的、孤立的危机搞成一场地缘政治地震,冲击之前筛选出的阿拉伯国家,以便未来30年内重ar-ys世界的地缘政治版图。
  • 已退休的睥睨
    2020-08-12
    2009年6月24日,谢哈穆扎“殿下”被指定为法国艺术学院外籍成员。显然,这“不是”因为卡塔尔花费数百万美元的院外活动,“而是”因为“她为全球教育及她国家的民主化所做的贡献”。多亏了她,这个中世纪王国身“民主国家”。而迷人的谢哈穆扎一埃米尔最宠爱的妻子之ー,还被联合国教科文组织授予“亲善大使”的称号,以表彰她“提升了伊斯兰土地上妇女的地位”!这也显示了她作为宠妃而非作为唯一妻子的地位,因为卡塔尔这位新瓦哈比派的埃米尔将多妻制提升到与一神论同样重要的地位。
  • 已退休的睥睨
    2020-08-12
    罗贝尔・梅纳尔在多哈待了一年后,终于弄懂了这个“拥有阿拉伯世界CNN的平静的激进主义国家”。他写道:“对跟我打交道的卡塔尔人的真诚态度,我深表怀疑,特别是当他们板起面孔做义愤填膺状来为巴勒斯坦事业护之时。”
  • 已退休的睥睨
    2020-08-11
    正当此时,我指出,伊斯兰运动取得了压倒性胜利,即使在50年任人唯亲却也较开明统治时期里取得的现代化进展也将明显缩退,神权加极权的政权将振聋发聩般相继登场。突尼斯就是如此。至于其他阿拉伯国家,我坚称,它们将坠入万劫不复的深渊:持续的无政府状态,部落陋习回潮,因宗教信仰冲突将发生内战,贫困化加速,主权丧失,美英将全面控制从独裁者手中“解放出来的”国家能源。:1山,且。思面竺的
  • 已退休的睥睨
    2020-08-11
    目前,伊斯兰势力相当低调谨慎,但又会持续到何时?正如吉勒斯・凯佩尔所言:“这些激进组织的成员几乎全部干过地下工作,他们认为民主是亵渎宗教的终极之罪,因为它将真主安拉的无上权力转给了人民。”几乎可以确信,一旦他们腾出手来,将会调转矛头。
  • 已退休的睥睨
    2020-08-11
    “9·11事件后,美国惊讶地发现,阿拉伯-伊斯兰世界大部分民众对美国怀有刻骨仇恨,便试图了解个中缘由。众多研究成果给出了答案,其中有两个特别重要的因素:第一点是美国无限支持以色列;第二点是美国支持腐败专制的阿拉伯政权,以阻止伊斯兰势力上台。美国不可能在第一点上让步,但决定在第二点上重新考虑自己的立场,特别是如果此举能够减缓恐怖勢力对美国的利益损害及其侨民的伤害。于是,华盛顿不再反对伊斯兰势力执政,甚至帮助他们推翻北非、中东任人唯亲的腐朽政权。
  • 已退休的睥睨
    2020-08-11
    谷歌的瓦埃勒・古奈姆于2011年2月初在CNN上证实了它们的重要作用,“我想找一天去见见马克·扎克伯格,谢谢他... 我是以埃及的名义……这场革命起自线上。这场革命起自脸书。”
  • 已退休的睥睨
    2020-08-11
    “阿尔伯特·爱因斯坦研究所”所长、曾任美国陆军上校的罗伯特・赫尔维非常活跃,他说:“军事行动需要的钱比非暴力行动多得多,但后者仍需用钱。后者要用无线电制造和传播信息的能力,要有培训能力,还要给行动分子钱财让他们养家。”他特别提及:“必须说服某些军人和公务员,让他们相信投入我方阵营对其有利。当他们确信我们即将获胜时便会投诚。”这番话再一次解释了突尼斯和埃及两国军队在“革命”中所扮演的角色。
  • 已退休的睥睨
    2020-08-11
    简而言之,“公民自卫”在对内夺权、对外抵抗侵略方面相当有效,是一整套非暴力战略战术,通过故意不遵守法律,造成经济活动整体停滞,行政部门拒不服从命令,士兵与警察犹豫不决等步骤实施。“公民自卫”与民主政权之间的关系是显而易见的,因为该战略首先服务于维护民主,或者当民主原本存在却遭威胁之时拯救它,或者当民主尚未建立时推广它
  • 已退休的睥睨
    2020-08-11
    维基解密披露美国外交电文中的秘密信息“阻止”了美国继续公开支持独裁者,因为恰恰是美国大使发出的电文对独裁者们提出了质疑。“突尼斯的反对派将维基解密公布的美国外交电文翻译成阿拉伯文和法文,登载在 nawaat。org网站上。特别是那些将本・阿里政权描述成不折不扣黑手党的电文,让突尼斯人私下议论的和日常生活中亲身经历的事情,通过别国外交官之口(当然是在本非公开发表的电报中)得到了确证,这对动员民众极具效果。在恐惧之墙崩塌过程中,该因素很重要
  • 已退休的睥睨
    2020-08-11
    贝纳尔・欧文在为自己组织撰写的《公民社会,特洛伊木马?》一书的序言中写道:“20世纪70年代后,一切就都准备妥当,细节完备。针对活动分子的国际培训甚至包括对来访的外国人应该说什么、持何种态度。”与其说这是培训,不如说是对思想的格式化