失败的帝国：从斯大林到戈尔巴乔夫
最新书摘：
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丁丁2020-02-25在斯大林去世之后，苏联国内的政治形势对革命与帝国话语有利，如果被认为在西方帝国主义问题上态度软弱，那就是在政治上自取灭亡。为了贏得党政精英的支持，领导集体的成员竞相提出种种战略，加强和扩大苏联的力量与国际影响。
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丁丁2020-02-25在短短几年内，斯大林就从作为二战胜利者的苏联人民那里，成功窃取了胜利的荣耀与和平的果实。当然，如果没有包括军政精英在内的许多心甘情愿的合作者的支持，他不可能做到这一点。许多战争老兵从英雄迅速沦为国家机器上的“螺丝钉”。他们欢迎并支持把苏联变成一个世界帝国和超级大国。再次抬头的沙文主义和民族主义情绪，以及在意识形态上相信“西方帝国主义”对苏联的亡我之心不死一一所有这些，合成了一股强大的力量，使无数苏联公民由衷地赞成斯大林的战后计划。用苏维埃帝国及其在中欧的安全缓冲区，来取代面包、幸福和胜利后的舒适生活，开始在许多老兵的眼里被认为是必要的。为了补偿国内安全感的长期缺失，他们采取了种种手段：把自己的恐惧心理向外投射；复活对苏联军事力量的崇拜；对西方公开表示敌意并信奉新的反美主义。在未来的几十年中，这些将成为苏联人集体认同的核心。
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丁丁2020-02-25在与国民党讨价还价方面，斯大林在中国国内有一些力量可以利用。在国民党与控制着毗邻外蒙古的中国北方的中共之间，莫斯科是唯一的调解人。苏联人还有一张没太声张的牌：他们在新疆与苏联接壤的一些地区秘密资助并武装了维吾尔分离主义团体。
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丁丁2020-02-25在20世纪20年代，布尔什维克曾经把苏联看作世界革命的策源地，而斯大林则开始把苏联视为“社会主义帝国”。其世界观的焦点是苏联的安全与扩充势カ。同时，按照斯大林的看法，这些核心目标最终需要改变与苏联接壤的那些国家的政权及其社会经济秩序。
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丁丁2020-02-25战后的苏联人民渴望和平与稳定。在苏联的城市和校村，人们普遍厌倦战争和军人的价值观。20世纪30年代后期曾经激励过年轻人尤其是受过教育的年轻人的那种沙文主义和浪漫的爱国主义不见了。与此同时，患有恐外症的文化与有关受到敌对势力包围的斯大林主义神话，在群众中依然根深蒂固。普通公民往往会相信官方的宣传，认为当前的生活之所以没有得到改善，战争的结果之所以不能令人满意，原因在于西方盟国。
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丁丁2020-02-25战争的体验对于塑造苏联人国家认同的影响，超过了自俄国革命以来的任何事件，而这对于俄罗斯族人来说尤其如此 ——他们的国家意识相对于苏联的其他族群而言，一向相当淡漠。在20世纪30年代中期以后，俄罗斯人成了党政官僚系统中新成员的主体，俄罗斯的历史也成了官方新的爱国主义思想的支柱。
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丁丁2020-02-25对苏联的公众来说，抗击纳粹的战争有一种解放作用。在20世纪30年代，不问青红皂白的国家恐怖常常模糊了善恶的界限。一个人可能今天是“苏维埃儿女”，明天就成了“人民的敌人”。这种大恐怖给社会造成的麻木不仁在战争的煎熬中消失了，许多人又开始了独立思考与行动。人们在战壕中再次建立起了同志友爱和彼此的信任。在伟大的卫国战争期间，就跟一战时的欧洲各国一样，苏联也出现了“前线的一代”或者说“胜利的一代”。
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丁丁2020-02-25巨大的战斗损失和平民损失既是由于纳粹的入侵与暴行，也是由于苏联的政治和军事领导层采取的总体战策略。苏联在进行这场战争时从头至尾都表现出对人的生命的惊人漠视。相形之下，美国在欧洲和太平洋这两个战场上的总的人员损失也不超过29.3万人。
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鎮長2019-09-05關於赫魯雪夫指責斯大林的“個人迷信”，有句俏皮話是這樣說的：「是有迷信，但好歹還有個人格。」(意指赫魯雪夫沒有人格魅力)
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无复烟火2021-07-04他在一次采访中还说：当发生某些有争议的事情的时候，戈尔巴乔夫的反应常常是拖拖拉拉。我的解释是，他想让别人来分析，什么对社会有影响，什么对社会来说是麻烦的。他希望有成熟的果子到他兜里，好让他捡起来就行了。但是，不随大流常常也是必要的。历史上有很多例子，领导人坚持站在少数派一边而结果证明是正确的。可惜，戈尔巴乔夫缺乏那种品质。
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无复烟火2021-07-04戈尔巴乔夫在自己还有机会的时候却未能实行有针对性的经济改革。在价格改革的问题上，他一拖再拖，任由财政危机发展到非常严重的地步。他还任由勃列日涅夫、安德罗波夫和葛罗米柯的阿富汗战争变成了“戈尔巴乔夫的战争”。他让叶利钦在1990年和1991年凭借与名声扫地的政治秩序的决裂夺走了政治主动权。
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无复烟火2021-07-04戈尔巴乔夫的朋友和敌人都强调他那种自发的乐观与天真的一个重要后果：喜欢“心血来潮”，天生缺乏长远的战略眼光，讨厌治理的实际细节。他们都承认他的改革毫无计划性，而“新思维”也模糊不清，无法指导。
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无复烟火2021-07-04列里博尔金说，在戈尔巴乔夫和绝大多数苏联人民之间，有很深的心理隔阂。戈尔巴乔夫的安全官员弗拉基米尔・梅德韦杰夫写道，“有知识分子气的”戈尔巴乔夫跟大家长式的勃列日涅夫不同，他跟苏联民众在一起感到不自在，宁跟西方人说话。
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无复烟火2021-07-04戈尔巴乔夫相信他所发现的真理是“不证自明的，人民能够领会。戈尔巴乔夫的调整（ perestroika）乃是一场改革，他需要像传道者那样，改变共产主义异数徒的信仰，使他们皈依一种更公正、更合理的新教义，帮助他们摆脱威权主义体制、军国主义和贫穷。
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无复烟火2021-07-04他那份显著的自信与乐观。他受挫后的恢复能力非同一般。他所处的社会、政治环境养成了他健康的自尊心。不管怎么样，他对自己取得成功的能力都没动摇过
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无复烟火2021-07-04雅克・韦克（ Jacques Levesque）认为，“我们目睹了历史上罕见的一幕：一个大国的政策，克服重重困难与阻碍，坚持以这样一种基于普遍和解的理想主义世界观为指导，而在这种世界观中，敌人的形象不断地变得模糊起来直至实际上消失不见
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鎮長2019-09-06在他們眼裡，最大的障礙來自僵化的官僚機器，他用鋼鐵鎖鍊綑住了這個國家並堵塞了革新與變化之路。.....在這個時代的一些受過教育的愛國家庭中，非官方的座右銘是：加入黨組織並從內部史之“純淨化”。
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鎮長2019-09-05在未來的幾十年，蘇聯國內放緩文化教育政策的自由化一直都是拿冷戰當作一個根本的理由。蘇聯文化精英害怕被貼上反蘇維埃所以就不愛國的標籤。....不跟我們完全站在一起的就是反對我們。
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林雨希2017-01-16从斯大林到安德罗波夫的各位苏联领导人，以及多数苏共精英、对外政策官员和安全警察——哪怕是他们中最犬儒化、最务实的人——对于自己采取的举措，总是要用意识形态的一套说辞来证明其合理性，并用马列主义的术语来加以表述。
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林雨希2017-01-16“马列主义思想的动员能力急剧下降，结果就削弱了政权合法性的意识形态基础。”到20世纪70年代初，“国民关于共产主义理念可以实现的梦想”已经破裂苏联的意识形态依旧以一种奇怪的方式成为苏联人生活中的一部分。但它非但不起到动员作用，反而带来了虚伪、犬儒化和怀疑。政治领导人、官僚和各行各业的精英，都开始把官方的意识形态看作是一种外在的仪式，与他们自己真正的思想倾向完全是两码事。意识形态的教条仍然是管理国内政治言论和描述国内政治状况的工具。领导者个人对苏联国际行为的影响十分重要。重大决策大权独揽看上去很美，但到头来它也放大了他的错误与失误所造成的影响，而且这种大权独揽也是冷战爆发的原因之一。