如何让艺术懂你
最新书摘：
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良生。2021-12-18保罗克利的画作教育了我，让我知道，与艺术接触交融是一种全身心的体验：在这过程中，不仅能看到色彩、形状、空间、重量、韵律、色调、音色和结构，同样还能有身体感受。
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良生。2021-12-18当你在那里观赏艺术，请重视自己喜欢的是什么，不喜欢的又是什么，并且要自问：自己的好恶是因为什么？请尝试厘清、确认自己的一些信念。要努力清理你的成见，审视那些膝跳反射式的本能反应。要在心里跟自己核实，一个作品你不喜欢，到底是不是那作品的问题；也许作品根本没毛病，你之所以感到不舒服，只是因为作品揭露了某些残酷的真相。我们应该努力去理解艺术家想说的是什么。但当某个赫赫有名的作品或艺术家让你感到厌烦，或者当你对一些事物改变了看法，也不妨承认与接受。除了那种孩童般的好奇心和求知欲，也要同步培育你审美评判的独立自我。要允许自己去信任自己的眼睛、直觉、胆识与常识，但艺术也要依赖或欢迎艺术来唤醒和活跃你内在的这些东西。对自己也应该提出要求，就像对与你相遇的作品有要求、有期待那伟大的艺术是神秘的、永不过时的。假如你还未曾有过对艺术的第一次强烈体验，那么，请留心注意那奇妙时刻的到来：当你发现，你不只是被作品吸引，不只是感到有趣或者因惑而是真正被触动、被感动，并逐步进热忱、狂热的状态。这第一次的深刻体验就像相思病，是不会弄错的，并将激发你去寻找新的、更深刻的与艺术的情爱关系。但不必强求，不要勉为其难。就让那艺术之旅自然、实地发生。
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良生。2021-12-18我们如何体验艺术作品，如何来评价什么是美与协调，如去理解作品说的是什么，我们的心与灵在此就有着非常重要的作用。通过我们的感觉和思维包括我们意识的与潜意识中的精神活动一一让作品活起来，在私人层面和一个共同群体中都活起来，由此跟我们产生对话交流，这就是艺术所具有的能力。伟大的作品，既对我们个人说话，也对我们所有人构成的集体说话。
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Jing2021-02-03将自己置于更大的艺术语言框架下，你可能会发现，原先看上去新奇的那些东西并非你一开始认为的那般生疏。
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Jing2021-02-03不过，关于创新与革命的这些意念，经常性地被误解为现代与当代艺术共同的战斗口号，被误解为它们“存在的宗旨”，仿佛别无他求。因为有些最杰出的现代艺术创作，面貌全新，极富革命性，令大众震惊，所以现在很多人认为艺术的职责就是去搅乱和动摇原有的状况。如果我们以这样的心态去接近艺术——认定艺术必须是这样”，而不是“那样”，那就会有错过很多现当代艺术作品的风险，而它们当中不少也自有其价值。我们还会局限自己对何为艺术这一间题的理解。假如我们认为，与十年前、百年前或千年前的作品相比，当代艺术更重要，才更与我们切题相关，那我们就陷入了一种错误的优越感之中；我们所采取的这种立场，不断将我们跟历史遗产割裂开来，也让我们远离了本真自我。当我们持续聚焦于新事物，我们会热望下一个新东西，但这只是出于习惯，而不是必要性。
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Jing2021-02-03后现代主义哲学的拥护者坚信此举的重要性，那就是要寻求艺术游戏场域的平衡与价值取向的包容性。
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Jing2021-02-03后现代采取的是一种反审美的虚无主义立场，否认任何事物中有可见可感或不同层级的任何价值，认为没有所谓“好”和“坏”、“逊色”和“更胜一筹”这样的美学差别。后现代主义者断言，所有艺术都是主观的，没有所谓真相真理，有的只是阐释演绎；
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Jing2021-02-03艺术领域内的“后现代”这个概念，经常与“当代”或“现代”互换使用，但后现代主义实际上是当代艺术运动中的个子集。与现代主义类似，后现代主义也是极为折中调和、兼收并蓄的，接纳形形色色乃至相互矛盾的各种观点和立场。它已经影响到了当代文化的所有领域，从建筑、文学、音乐戏剧和舞蹈，到哲学与文化评论。与现代主义相似，后现代也是关于解放——不过，是从现代主义中解放出来，从被看成是桎梏和理想模式的那些东西中解放出来。
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Jing2021-02-03但现代派艺术家，并不一定要在很大程度上从属于某个特定的时期或运动，更关键的是，就艺术和艺术创作而言，此人采纳了某种特定的哲学与立场。
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Jing2021-02-03艺术，尽管它与其所处的时代之间关系紧密，它本身也是一种语言种存在周期远超出其特定时代的语言。这种语言持续地演变，不断对自己进行再造，甚至还经常自我引述和参照。但现代和当代艺术也包含本身专有的一些特质，是独一无二的。“艺术”这个词的定义，以及用来界定艺术时期、艺术运动和各种艺术流派的很多不同术语的定义，现在变动不居，具有很大的开放性，任由人们讨论。这正是近年来的一个趋向任意一个运动，是否真正“现代”，如今经常需要探讨。