上帝与黄金
最新书摘：
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暗红色乌鸦2022-03-16神秘主义，尤其是天主教的神秘主义，在柏格森看来是动态宗教的特征表达，但就我们的意图而言，关注席卷社会并呼唤人们西进的某些神秘愿景和理念更有用处。这些愿景并不需要去和正统或有组织的宗教相联系以变得强大，实际上它们在全世界的进展可以说是不受任何教派支配的。同样真实的是，当这些愿景和某些超越它们自身的东西联结起来的时候，它们确实显得更为强大。在美国历史上，很多饱含愿景的运动，如废奴主义、妇女选举权和民权运动等，其领导者都是世俗的并不属于任何教会的人，他们将他们所取得的成就，尤其是那些人们为之受苦受难，甚至可以为之奋斗至付出生命的意愿归于虔诚的宗教信仰，后者超越了他们当下的目标。这些愿景中最为强大的、被柏格森称为“神秘”的愿景，引导了人类新的生活方式。
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暗红色乌鸦2022-03-16柏格森认为，人类对变化和发展的迫切要求和保守主义的本能一样，是深深扎根于人类本性当中的。从封闭社会到开放社会的转变并不违反人性，而是人性的实现。人性既是人类发展和进步的原因，也是追求一致性和保守主义力量的根源。
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暗红色乌鸦2022-03-16在波普尔的眼中，开放社会仍是一株脆弱的植物；要了解动态社会，我们需要回到柏格森这里，以及他的思想中另一个重要组成部分：动态宗教的概念。静态宗教来自本能的需要，是一种使得封闭社会的成员牢固地抓住戒律和传统的力量。苏格拉底因藐视宗教而被判处死刑；在现代欧洲历史中，有组织的宗教常常引起思想和政治上对资本主义和民主的抵制。在很多地方，我们仍然可以看到静态宗教在日益被资本主义影响的社会努力加强一致性。原教旨主义可以说是静态宗教的愤怒反应，它试图重建受到威胁的现状。
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暗红色乌鸦2022-02-16真正的恐白人-盎格鲁-撒克逊-新教徒者憎恨美国，因为这是傲慢粗俗的海洋，耀武扬威、无拘无束的暴徒毫无顾忌地践踏脚下只有有教养的少数人才能支撑的复杂微妙的成就；他们憎恨美国，也因为这是一块充满可怕的不平等的土地，全能的财阀将沉默的穷苦大众践踏到尘土里；他们憎恨美国，因为美国像老派清教派一样憎恨娱乐和性；他们憎恨美国，因为在美国颓废的快乐主义中存在着商品化的色情行为。恐白人-盎格鲁-撒克逊-新教徒者既憎恨美国的好战精神和对武力的野蛮使用，同时又轻视美国人的怯懦以及他们在为信仰战斗和死亡上所表现的不情愿。美国人必须受到憎恨，因为他们对世界漠不关心，局限在和自己有关的事情中，排斥其他所有的一切；他们必须受到抵制，因为他们永远不屈不挠地将自己的价值观强加于世界其他地方。人们轻视美国这个卑劣、枯竭和衰微的社会；人们拒绝美国，因为美国有贪得无厌的动力，富有扩张精神。美国人是天真而不谙世故的；美国人善于谄媚又狡猾。美国人是对上帝痴醉的五旬节派信徒；美国人是愤世嫉俗的犹太人的机械手，没有宗教或世俗价值观。美国人是像霍默·辛普森（Homer Simpson）这样又肥又懒的电视迷；美国人是精明残酷的商人，凭借既冷淡又邪恶的超常智慧无情地剥夺对手的财富。美国男性是鲁莽、决断迅速的牛仔，践踏所有的限制和文明规则；美国男性是女性化的懦夫，臣服于跋扈妻子的指尖。美国女人是荡妇和勾引者，轻易就和任何男人睡觉；美国女人是脸形瘦削、冷漠又刚勇好战的男人杀手，毫无女人味。美国是一块柔软却悲哀的土地，这里尽是哀鸣者和需进行十二步疗法的上瘾症与强迫症患者，他们自恋般地斤斤计较于情感问题；这里是机械性的野蛮土地，赢家吃掉输家，团结和同情在脚下被踩得粉碎。美国压迫和镇压它高尚的黑人少数族裔；美国是堕落的杂种社会，大众文化向世界易受伤害的青年人喷射出非洲的污秽。美国用不现实的理想主义危害世界和平，不负责任地对国际体系产生...
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A.C.2020-11-19如今的自由民主的资本主义并不只是美国文化的一种表达。正如我们所看到的，它深深植根于作为一个整体的西方传统，尤其是基督教。是否接收自由资本主义民主就意味着所处的世界中基督教被公认为领导性宗教，而且西方历史、西方理想和西方列强在这个世界中有着特殊作用呢？当今时代大多数国家的大多数人都不会自愿接收一个有着这些后果的世界秩序。
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如林2019-03-23漫长而昂贵的冲突束缚了法国军队数年之久，阿瑟·韦尔斯利（Arthur Wellsley）运用在这场战争中积累的军事经验最终在滑铁卢战役中击败了拿破仑。
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王大人2019-03-07青年诗人丁尼生( Alfred Tennyson)在1842年出版的诗集《洛克斯利大厅》抓取了这一愿景。科技和商业的发展与民主自由的融合会导致世界和平。 我全身心想未来 远至人类视城的限 看到世界的愿景 及所有将出现的奇观 看到苍穹充满着賀易, 挂着鹰帆的商船 紫晚霞中的飞行员 以巨大痛苦滑落下去 直到战鼓不再敲响 战旗在人类的议会 世界的联邦中 不再飘扬 多数人的常识 敬是地主宰着躁动不安的王国, 仁慈的地球啊在普世法则的拥护中进入安详的梦幻
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蓝墨水2018-04-11“文·菲利普（KevinPhilips）在他的著作《姻亲之战》中指出，不论在南方还是北方，人们都把内战看作当年发生在保王骑士党和圆颅党之间战事的重演，南方人努力说服自己，认为奴隶制度和旧时古老的绅士制度有很多共同点。”
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Tienn2018-03-13历史学家保罗·兰福德(PaulLangford)这样描述道:“18世纪60年代和70年代，许多店主和商人家中使用的地毯、壁挂、家具、厨厨房和客厅器皿足以让他们的父母吃惊，让他们的祖父母震惊。”兰福德写道，这些店主和商人所享受的生活水平甚至比仅仅半个世纪以前绝大多数贵族家庭还高。
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Tienn2018-03-04很多字爱尔兰的英国士兵也许对重新分配爱尔兰的农田比对神学争论更有兴趣。难怪他们中的某些指挥官和支持者会有意识且冷笑着利用当时的意识形态氛围，通过一些往往是犯罪的手段来为自己谋利......在克伦威尔治下的英国，“现实主义”与“理想主义”交织在一起。只有上帝本人能分清贯穿那个历史时期的线索中的黑暗与光明......
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Tienn2018-03-04比丁尼生笔下商船队将带来千年和平的愿景更为详尽。他们认为，自由贸易是答案的一部分；答案的另一部分在于不同国家间公民社会不断曾强的关系纽带。自由贸易将促进基于共同利益和日益繁荣的国家间和平。人民之间的联系得到了国际人权和宗教组织的促进，会消除导致战争的误解，同时建立友谊。
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Tienn2018-03-04比丁尼生笔下商船队将带来千年和平的愿景更为详尽。他们认为，自由贸易是答案的一部分；答案的另一部分在于不同国家间公民社会不断曾强的关系纽带。自由贸易将促进基于共同利益和日益繁荣的国家间和平。人民之间的联系得到了国际人权和宗教组织的促进，会消除导致战争的误解，同时建立友谊。
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Biomass2015-02-07他们的一些指挥官和赞助者……虽然这通常是犯罪手段
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Biomass2015-02-07我（名字）痛恨、厌恶和弃绝教宗的权柄，总体而言对教会也持这一态度，我自己尤其如此。”
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向上游的鱼2015-11-19逻辑规则带来必然性和共识，自认理性和善于思考的人们大抵互有分歧，如同极端的拘泥字面解释的人对经文含义的争辩。在某些情况下，证据或是学识并不足以让我们觉得确定无疑。从其他方面来说，显然人们不能将理性与利益和感情相分离；我们的头脑并非没有灵魂和生命的计算器，自动提供客观分析。大多数情况下，我们仅仅是用理性的色彩来装扮我们想要的结果。亚历山大·蒲柏就曾写道:“意见犹如钟表的时间，没有哪两个会是真正一致的，不过所有人都选择相信自己的。” 在实践中，英国社会有所决定，认为不能单单以理性作为人类社会的基础。人们很难辨别，在人们的意图中，到底偏见、利益和歧视在与理性的纠缠里占了多大的分量，即便在一个人自己的脑海里，这还是难以辨别。极少有国家或一个阶级会因为理性的力量而放弃自己的利益或感情。
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海虫2022-07-02它要求道德品行起作用，并以权力作为道德品行的奖励。这就是为什么艾迪生将宗教和节制归纳在“好的”幽灵之中，而无神论和盲从在“坏的”行列。在艾迪生的观点中，无神论切断了商业道德的根；盲从导致派系滋生与不和。
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海虫2022-07-02英格兰银行是合理可行的，因为英国社会长久以来建立在自由和法治的基础上。因为人们感到议会政府是合法、顺应民意的，总的来说人民同意政府为信守职责而征税。专制会摧毁政府和人民之间的约定，即使一个专制的统治者试图维持财政体系。不合法政府的债务是一项更高风险的投资。
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海虫2022-07-021711年，约瑟夫·艾迪生在其中发表了一篇文章，描述了英国的筹资体系。文章描述的是一个梦境。艾迪生发现自己在一座宏伟的大厅中，英格兰银行的职员和主管在这里辛勤工作，但坐在黄金王座上的不是银行家，而是一位美丽的年轻女性，她的名字是政府信用。《大宪章》副本和近期一些确立了有限宗教自由、新教君主并担保了政府债务不可侵犯的法案挂在墙上，取代了白天可见的图片和地图。她的王座之后是“数量惊人的一堆堆钱袋”，一直堆到天花板。金币覆盖在地板上，在她左右堆成金字塔。
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海虫2022-07-02欧洲政府应对财政危机的传统方法是从商人那里勒索钱财，在薄薄的伪装下强迫贷款。