鸦片战争：陈舜臣说晚清历史
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Chandler2023-04-09律劳卑不得不屈服。这一年，东印度公司退出了舞台，中英之间开始了自由贸易，来广州的英国船剧增，而且大多属于资本较少的贸易商，自然无法忍受长期停止贸易。事实上，这些商人最初认为，从长远来看，当时是该对清采取强硬措施，但后来他们的态度渐渐软化了。律劳卑虽然卧病在床，但也知道这种倾向和氛围。只要律劳卑一个人离开，就能恢复中英之间的贸易。律劳卑决定离开广州。他知道自己没有权力让身在广州的同胞们继续忍受恶果，尽管他到广州还不到两个月。律劳卑发着高热提起笔，在命令上签了字，让两艘英国军舰撤回到伶仃洋。
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Chandler2023-04-09律劳卑没有妥协。于是，两广总督亮出了撒手锏——封舱。他一声令下，不但停止了一切对英贸易，而且要求夷馆内的通事[插图]、买办、伙夫、仆役等所有中国人离开夷馆，同时发出告示，称凡是向英国商馆提供食物者，一律处以死刑。随后，清军包围了英国商馆。律劳卑派出密使，命令停泊在外洋的“安德洛玛克”号和“伊姆杰”号军舰开往广州。这违背了巴麦尊的指示——军舰不得进入虎门以北，但在律劳卑看来，这是“特殊需要”。
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Chandler2023-04-09到达十三行街后，律劳卑按照巴麦尊的指示，把告知到任的函件交给书记官阿斯特尔，命他转交给两广总督。然而，任凭阿斯特尔跑断了腿，也找不到一个人帮忙转交函件。清朝方面认为，夷人给总督写信，实属无礼！以前东印度公司的大班与清朝当局交涉时，程序一般是：先向公行提交“禀”，即恳求书，作为书面请求，再由公行转交给海关监督。“商务总监督和大班不一样。”阿斯特尔反复解释，但清朝方面根本听不进去。公行总商伍绍荣夹在中间，处境可以说相当尴尬。按照规定，和夷人相关的事宜，都由公行负责。夷人简直胆大包天，竟然要求直接与总督对等通信，公行对这件事负有重大责任！而且，夷人要想进入广州，必须事先提出申请，但律劳卑跳过这道程序直接跑进来了。在英国看来，作为大英帝国国王的官员，不需要卑躬屈膝地请求入境，但在清朝看来，这是堂而皇之的非法入境和非法居留！公行没办法，为了对整件事负责，不得不宣布停止与这些“不逞之徒”的贸易。
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Chandler2023-04-091834年1月25日，英国外交大臣巴麦尊对前往清朝的律劳卑做了如下指示：一、到达广州后，第一时间书面通知两广总督。二、尽可能将通商范围扩大到广州之外的地区。三、设法与朝廷直接交涉。四、除特殊情况外，暂不与中方产生新的关系。如果有需要，先向政府报告，等候指令。五、若无特殊需要，不得将军舰开进虎门以北（虎门水道以北被清政府划为内河）。
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Chandler2023-04-08清朝采取银本位制。商品的价格是以“银多少两”来表示的。“两”是重量单位。以“银十两”为例，既可以用一个十两重的银锭，也可以用五个二两重的碎银子。政府基本不铸造银币，因此无论是扁圆形的银圆，还是球形的碎银，或马蹄形的银锭，都是可以的，只要纯度和重量符合规定即可。事实上，清朝也铸造过银币。据文献记载，乾隆末年曾在西藏地区铸造过三种银币，数量当然很少，内地可能没有流通过。鸦片战争结束后的十五年间，上海商人王永盛、朱裕泰等人曾铸造过一两重的货币，称作“银饼”。既然私铸都是被允许的，那么纯度固定、使用便利的外国银币自然也被允许流通，并且极受欢迎。清政府对铜钱的铸造，采取的是国家垄断政策，但对本位银钱，却始终抱着听之任之的态度。之所以允许私铸银币，甚至同意外国货币的流通，究其原因，主要是对铜的管制能够防止铜被用于制造武器，而银不能用于制造武器。当时流通最多的银币是墨西哥银圆。这种银圆上有鹰的图案，因此又称“鹰洋”。“洋”指洋银，即西洋银币。这种洋银因支付茶叶而流入中国，并直接在社会上流通。国内现银充足时，百姓生活相对容易一些，反之则会感到压力。
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Chandler2023-04-08公羊学派很看重对史实的记述常隐含激烈的批判思想这一点。随着历史批判精神不断增强，这种学风必然会染上政治色彩。因此，公羊学派的学者一般是先从历史开始批判，继而对现行政治体制进行分析和批判。他们对行政组织形式、国防、经济、漕运、产业等各方面，表现出深切的关心，不时予以评论。朱子学在宋代形成完整的体系，一直被奉为正统学问。朱子学注重对文献的批判，由此产生了像南宋王应麟那样的考据学者。明清因袭此制，也将朱子学奉为官学。清代，考据学成了主要治学方法。可以说，清代的学问就是清一色的“考证”。考证需要具备严格的理性主义和批判精神。从这一点看，考据学可以说是近代科学。可惜的是，这门学问最终还是沦落到为考证而考证的地步。一味地考据，又有什么用呢？中国的知识分子具有强烈的实用主义倾向，他们自然而然地产生了这样的疑问。于是乎，他们开始转向对批判现实政治的公羊学的研究中。不过一直到清末，公羊学都未能取而代之，成为学问之主流。
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Chandler2023-04-08龚自珍当时参加的是宣南诗社，同人大多推崇“公羊学”。所谓公羊，是专门注解孔子所编的《春秋》的典籍之一。这种对“经”的解释，被称为“传”。对《春秋》的解释有《公羊传》《左传》《谷梁传》。其中，就内容的翔实度来说，《左传》最杰出，《公羊传》则着重说明贯穿于史实之中的理念，尊重所谓的微言大义。《公羊传》认为，孔子在《春秋》的史实铺叙中，隐含着深刻的用意和对历史的批判。
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π2022-10-01在两次往返北京与杭州的途中，龚自珍写了三百一十五首杂诗，因1939年是己亥年，故统称《己亥杂诗》。诗中多用隐喻的手法，表达了他对变革社会的强烈愿望。
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嘎妹2022-08-052月26日，英国远征军没有等到琦善的答复，于是对水师提督关天培所在的靖远炮台发起进攻。这里只有两百名守军。英军一进攻，守军就溃逃了。据英国方面的资料记载，在这场战斗中，清军战死者并不多，但其中包括关天培。关天培曾向广州求援，但琦善没有派出一兵一卒。
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嘎妹2022-08-05封建社会，官尊民卑之风盛行，甚至到了令人难以置信的地步。有人说，旧中国只有士大夫阶级和平民阶级，或者也可以说是“读书阶级”和“非读书阶级”。而读书就是为了参加科举考试，走上仕途。因而也可以说，旧中国只有官与民。中国古代素来就有所谓的“贱民”，不过人数并不多，如生活在广东水上的疍户、街头卖唱的乐户、世代以乞讨为生的细民等。和一般的贫苦农民不同，贱民不仅穷，且被剥夺了参加科举考试的资格。而在旧中国，人与人最大的区别，在于是否能当官。
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嘎妹2022-08-05除了公开吸食鸦片，官场贿赂成风、奢靡浪费，以及贵族过着世袭的舒适生活，也都是现状。要推翻现状，就意味着这些人的利益将受损。因此，他们必然会趋于保守。相比之下，弛禁论就更接近现状，因而得到大多数保守派的支持，且公行能直接受益。总之，对他们来说，不管以什么样的方式改变现状，都是危险的。满族的官员认为，维护过去的旧体制才是上策。他们一路走过来，就像走钢丝一般，稍微有些摇晃，都意味着危险。因此，对于吸食鸦片一事，大家也都放任不管。总之，现状不可改变。满族的官员都这样想，自然不可能赞同把吸食鸦片的人判死刑，但道光皇帝是例外。他作为皇帝，和满族大臣的处境还是不同的。
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嘎妹2022-08-05过去，不少中国人相信这样一个传说：印度人种植罂粟时，将一对相爱的年轻男女绑在一起，待两人的性冲动达到顶峰时，用利刃刺穿他们的心脏，以汩汩流出的鲜血灌溉罂粟。大概因为相爱的恋人难分难舍，而这又与染上鸦片就难以戒除相似，于是就有了这么一个传说。罂粟花在中国的诗词中也被称为“相思草”。
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天天天晴2011-06-12林则徐让袁德辉等懂英文的人加入自己的幕僚，让他们翻译了外国侨民的机关杂志——如传教士郭士立和裨治文等执笔的《中国丛报》和《地理大全》等。前者就是所谓的《澳门月报》，后者译为《四洲志》。林则徐被左迁赴新疆时，把这些资料交给了住在扬州的宣南诗社同人魏源，魏源根据《四洲志》而著了《海国图志》。据说，日本嘉永三年（1850），《海国图志》由中国的贸易船传到长崎。平户藩家老叶山高行藏有其中的一本，吉田松阴来平户时偶然阅读了这本书，深受感动，这已成为有名的逸话。日本幕府末年有识之士所了解的外国情况的知识，大多来源于这本书。林则徐作为《海国图治》的资料收集者，同日本的历史也有着微妙的联系。
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天天天晴2011-05-30有人说中国只有士大夫阶级和平民阶级——或者读书阶级和非读书阶级。读书是为了参加当官的科举考试。所以中国的阶级也可以说有官和民两种。中国存在着贱民，但他们的人数不多。如广东水上生活的胥民；街头卖唱的乐户；以及世代以乞丐为职业的细民等阶层，就是贱民。这些人虽然同样是贫困，但和一般的贫苦农民还是有所不同。他们之所以为“贱民”，是因为法律剥夺了他们参加科举考试的资格。除了这些特殊的贱民外，不论多少贫穷的乞丐也可以参加科举考试。也就是说，中国的人与人之间差别的最大的基准，是能不能当官。
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Chandler2023-04-08鸦片问题之所以被提上日程，且越来越受到重视，显然是因为清政府意识到了它是社会动荡的根源所在。百姓已经无力承担租税了——不只是那些不务正业的人，就连不沾鸦片的普通农民也是。事实上，租税并没有提高。租税的多少自然也是用银的重量单位“两”来表示的。但寻常百姓使用的一般是铜钱，不是银两。因此，缴纳租税时，人们需要先将铜钱换成银两。乾隆以前，一两银约合七百文铜钱，后来逐渐升到八百文、九百文。这是由供需平衡的经济法则引起的——东西少了，价格自然会升高。鸦片的进口导致白银外流；白银不足，银价就会上涨。据载，道光十年（1830年），一两白银可以换一千二百文铜钱，约十年后鸦片战争爆发时，则可以换到两千文。
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Chandler2023-04-08嘉庆四年（1799年），清政府禁止种植罂粟。主张禁止鸦片的人认为：“外夷以污浊之泥土，易我中国之货物与金钱，属实可恨；且恐内地臣民吸食渐众，致令废时辍业，倾家荡产……”然而讽刺的是，鸦片的进口量却有增无减，当然，是通过走私进口的。显然，这与当政者玩忽职守有着密切的关系。当政者对于百姓的“废时辍业”无动于衷，甚至害怕百姓变聪明，因而常常采用“愚民政策”。只要不影响租税的缴纳，适当地吸点鸦片，进入昏昏欲睡的状态，反倒能帮当政者免去不少麻烦。当然，若愚民政策施行过度，会使百姓丧失缴纳租税的能力，进而引发社会动荡。这对当政者而言是不利的。但只要尚未发展到这种地步，当政者对鸦片也就睁一只眼闭一只眼了。
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Chandler2023-04-08吸食鸦片的恶习之所以能够如此迅速而广泛地传播开来，是有种种原因的。鸦片商人利用百姓的无知，非但隐瞒鸦片的危害，反而将鸦片宣传成长寿药——这无疑是最主要的原因之一。即便是现在，依然有人相信鸦片可以延年益寿。从表面看来，似乎有一些征兆显示鸦片对身体有益。譬如有人指出，鸦片上瘾者不会得感冒。但事实上，他们并不是真的不得感冒，只是感官麻痹，觉察不出感冒的症状罢了。长期吸食鸦片的人一旦戒掉鸦片，就会出现打喷嚏、咳嗽等类似感冒的症状。这是因为鼻腔等处的黏膜恢复了知觉。还有一种说法——吸食鸦片能延长房事时间。其实这也不过是因为感觉钝化，人始终处于一种半睡半醒的状态中而已。“鸦片孕育半梦。”科克托的话一语中的。另外，由于政治腐败、人口增长等因素，百姓生活日益困苦。吸食鸦片能让他们暂时忘掉现世的痛苦。这也是鸦片盛行的一大原因。英国也曾出现类似的情况。当时，曼彻斯特的工人工资低，买不起酒，就以鸦片代替酒，借以忘掉不幸。可见，当时鸦片是非常便宜的。鸦片瞅准了衰世，才得以在中国泛滥。当时的社会“恹恹无生气”，才让鸦片有机可乘。若是在一个生机勃勃的时代，譬如康乾盛世，鸦片定然是打不进来的。日本能逃过“鸦片的入侵”，是因为当英国在印度大量种植鸦片并向外推销时，日本正处于闭关锁国的幕府末期。为了逃避痛苦，东方人吸食鸦片，西方人饮酒——曼彻斯特的工人买不起酒，不得已才用鸦片代替。酒可以使人快活、热闹，而鸦片使人平静、迟钝、冥想。“酒使人疯狂，而鸦片使人节制。”这句话也是科克托说的。