姑获鸟之夏

• 佩奇乔治桑

  2019-12-03
  榎木津用力拍桌面。“你这家伙到底算什么！我无法理解你的生活方式。不，我也不想理解。法律或许无法制裁你，但你做出的行为真是低劣至极！让人想吐！”“你这种人怎么可能理解我的心情！内藤嚷回去。没错，榎木津当然无法理解。就像以天空为目标不断成长的竹子永远不能理解于地上蔓延的苔藓的心情一样。我不敢正视榎木津的大眼。
• 佩奇乔治桑

  2019-12-03
  绝对无法获得生命的胎儿梦见了什么？是与梗子之间的永远不会到来的幸福呢，还是再也不会来临的与母亲共度如梦似幻的过去呢？这两者都一样，因为未来是未曾来访的过去，过去是已经到来的未来。
• 佩奇乔治桑

  2019-12-03
  “我只是把我看到的情形原封不动说出来而已啊。京极堂一念完咒语的同时肚子就裂开了，然后……那具尸体就生下来了。”“物、物理上不可能成立吧！肚子再怎么大也不可能装下一个成年男子吧？太不合常理了。”
• 佩奇乔治桑

  2019-12-02
  “或许、或许你说的都对，可是京极堂，这跟这次的事件没有关系吧。我从刚才就一直在强调这点啊！”我不肯罢休，回答我的是木场。“就是有关系啊，关口。我是不懂什么民俗面相、病理装置的，可是根据当地县警的报告，故乡的耆老说久远寺家所驱使的怪物不是什么狐狸之类，而是婴灵。”我哑口无言。
• 佩奇乔治桑

  2019-12-02
  “没错，是主观认定。但是关口，只要没陷入对手的陷阱，主观认定是很有用的。证据后来再找就好，如果没证据收回推论就好。没先有点想法是没办法进行搜査的。”
• 佩奇乔治桑

  2019-12-01
  “说什么笑话，别看我这样，我可是光靠闻香就能分辦咖啡种类呢。”“哼哼哼，我看在开玩笑的是你吧。之前去咖啡厅你点了杯哥伦比亚、结果女服务生弄错了给你端来摩卡，在不知情下你大言不惭地说什么你其实比较喜欢摩卡的酸味，还讲了一堆。像你这种三流文士有机会就想卖弄知识的心情我也不是不能理解，但那次实在太糗，害我这个同行者都觉得丢脸死了。”
• 佩奇乔治桑

  2019-12-01
  虽说所谓有趣不有趣确实会受到个人标准影响，但大体说来这世上没有不有趣的书，不管什么书都有趣。所以没看过的书很有趣，若想从曾看过的书中获得同等以上的乐趣就得多花一点时间，就只是如此罢了。
• 豆友152905485

  2021-02-10
  每天在担心之中等待着总有一天到来的破灭结局，难道不比死更痛苦吗？
• 豆友152905485

  2021-02-10
  这两种方面的想法都能令我觉得轻松，所以我积极地沉浸在这些负面的妄想里。但是——负面妄想到头来只会令我钻进死胡同而已。因为，如此妄想的我到头来反而得不断抱着不安——害怕自己是否真的有问题，害怕自己是否真的与他人有所不同。因此，我的日常生活充满不安，我总是不断在意着他人的眼光，但同时却又无法迎合他人。对我而言，所谓的正常只能在我心中获得实现，我不管走到哪儿都是异类。
• 豆友152905485

  2021-02-10
  我讨厌黑市，无秩序——熙熙攘攘的人群、粗野蛮横的吆喝、在混沌之中却又压倒性地自我主张、为求生存的强烈力量——这些全是我厌恶之事，所以我终究一次也没去过。有人认为那正是人类应有的模样，是一种强健的表现，我想他说得没错，如果没有这种以黑市为代表的的强健性格，日本也不可能复兴到今日的繁荣景况。但如果那才是人性的真面目——我想，至少我个人并不怎么愿意活得像个人。
• 豆友152905485

  2021-02-08
  脑顶多只是个体的一个器官。自己的脑只要能说服自己的心便成了，但是记忆却会借着语言的力量跨越处个人的掌控范围。语言不只能让意识觉醒，还能向外发展，创造出名为共通认识的怪物。记忆一旦变换成语言，便再也不是个人所属之物。当开始受到众人讨论时，已成为所谓的共同幻想。如同刚刚你所体验到的，当事者自己无法判断个人的认识……即所谓的假想现实是否为事实。那么当其离开意识化作语言时又如何呢？表面上看来，语言受到多数人的检阅，似乎比较能放心，但其实这是错误的。纵使记忆暂时变化成语言这种共通的抽象物，当回到个人内部时又会再次置换成具体事物。而在这阶段中受到正确的转换与否，已是个人无法判断的事了。
• Lynnym

  2016-06-26
  星形符号从黑暗的背景中浮现，晴明桔梗出现了，是那盏灯笼。一名打扮特异的男子从烟雨迷雾的晕眩坡上缓缓走下。他手持油纸伞，穿着仿佛用墨水染过的纯黑简便和服，薄布料的黑色和服外套上同样染着晴明桔梗的家纹，手上戴着手背套，脚上穿着黑布袜与黑木屐，只有木屐带是红色的。京极堂来了。京极堂总算愿意挪动他的尊足走下晕眩坡了。友人的眼睛周围多了一圈像是黑眼圈的黑影，看起来有几分憔悴。这就是这名男子的另一个面貌。
• 大哥

  2014-04-22
  “由于动物的脑的交易对象是心的关系吧，所以，也拥有自我呢。这和人类没什么不同，但是，决定性的不同是动物不会言语。因此，动物的脑和自我交流的场所，即意识，就不如人类来得清晰，也没有对过去、未来这种时间的认识。对它们来说，只有现在。非常地混乱。但是，这对于生存倒不至于造成障碍。在人类中，也有脑像馅子似的还包着的呢。”“原来如此。那个古老的脑和心的交易场所就是潜意识，虽然无法明了地认识事物，但还是存在着的。”“所以，动物是幸福的。”
• もも陶

  2013-12-20
  的确如此。夏木津之流的是不会懂得的。以天为目标、笔直生长的竹子，不会懂得爬在地上青苔的心情。
• 金田二

  2013-06-13
  唯有人心清朗，我们才能看出现世所有不可思议物事当中的真相；也只有如此，所有的妖怪传说终于不再只是恐怖故事，而成为种种忧伤现实的伪装样貌——因为它们无奈哀愁得令人难以负荷，所以只得扭曲化妆，才能在我们的心中上戏登台；但却要在我们替它们抹去粉墨妆扮之后，才能得到真正的救赎与解放。
• 猴子

  2012-02-27
  拥有常识与文化史很重要的。只不过这些常识与文化只能在有限的范围内产生作用而已，若误以为能放诸四海而皆准，那就是种傲慢的想法。
• 解忧Annna

  2022-05-17
  也希望你别搞错，拥有常识与文化是很重要的。只不过这些常识与文化只能在有限的范围内产生作用而已，若误以为能放诸四海皆准，那就是种傲慢的想法。
• 帅云

  2013-09-28
  我们之中没有任何一人能直接看到、听到世界，只能靠经过脑挑选的少许讯息来认识世界而已。意识停止的瞬间，却没有所谓的死亡瞬间，人的各部位是逐渐死去的。就像以天空为目标不断成长的竹子永远不能理解于地上蔓延的苔藓的心情一样。咒人如掘两坟。
• 吃土少女忧口酱

  2014-01-18
  “人格是什么？恐怕没人能明确地定义这点。就算是同一个人，昨天与今天，白天与晚上都有细微的差异，有时甚至会有巨大的差别，仅因为我们能毫无矛盾的感觉到是连续的，所以才被认识作单一人格罢了。因此人格本非能计算成一个两个的事物。所谓的双重人格并非指具有两个人格，而是指这些差异性达到不被视为或无法认定为单一人格的程度。会以为一个人只能有一个人格正是受到脑的诈欺。也就是说，连续的意识与具有秩序的记忆之回想正是形成所谓人格的条件。所以我们要讨论人格时，不能不讨论脑的功用，同时脑的那个部分正在产生意识则成了重要关键。通常我们会不断于脑的各个部位连接来过社会生活，但有时这个回路中有些部分会产生接触不良。万一只能连接到比平时使用的脑更低一阶层的脑时会如何？人格当然会变化，变得无法理解人类细腻的情绪与情感，严重时还会失去语言能力，只凭动物本能行动。这就是俗称的野兽上身的状态。”
• Ancy

  2012-10-19
  这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识和经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。