大国领导力

• 小小号角

  2021-06-24
  正如詹尼卡·布罗斯特罗姆所观察到的，不同国际关系理论学派在理论建设中对“道义”一词的定义不尽相同。（1）建构主义者通常认为道义会影响政治实体制定的规范，而道义通常又与制定者的身份和理念相关联。因此，他们认为规范和利益是相互建构的，也是互为主体的。（2）自由主义学派的学者认为道义的力量源于自身，所以要用道义论的方法解释学习对制定政策的影响及群体性认识的形成。（3）英格兰学派分为社会连带主义者和多源主义者，尽管两者都从规范的角度研究道义，但他们对规范的功能看法不同。（4）聚合主义者将规范视为自变量，而多源主义者则将规范视为无政府主义的产物。（5）现实主义者从功能的角度研究道义，这一点经常被误解。
• 小小号角

  2021-06-23
  似乎有理由断言，世界中心的转移，不仅仅是因为现有的霸权衰弱，同时也是因为新的世界大国崛起。。。。本书的目的是从道义现实主义的角度解答崛起国何以成功这一问题，希望找出崛起国成功取代主导国的潜在机制。本书所建立的理论表明，当崛起国的政治领导力强于主导国的政治领导力时，这两个国家的权利地位就可能反转，崛起国将成为新的主导国。换句话说，当崛起国的领导力比主导国和其同时代主要国家的领导力更强且更高效时，所有这些国家的国际权利将以崛起国胜过主导国的方式被重新划分。
• 小小号角

  2021-06-23
  理查德·内德·勒博将霸权的衰弱归咎于骄傲自大，认为“违背当时公认的道义规范的行为破坏了大国的地位、影响力甚至霸权”。
• 小小号角

  2021-06-23
  经济上的不足是导致霸权衰弱的原因......维持国际现状以保地位所需的经济成本超过其财政实力
• 小小号角

  2021-06-23
  当政策制定者界定的全球义务远远超过霸权的防御能力时，就会出现帝国的过度扩张。
• 師伏堂

  2020-12-25
  古典现实主义者卡尔说：“正如在国内一样，政府虽然需要权力作为其权威的基础，但也需要被统治者赞同的道义基础，因此国际秩序不能仅仅以权力为基础，道理很简单，人类终究会反抗赤裸裸的权力。”同样地，道义现实主义认为，在政策制定方面，道义与权力、实力和利益同等重要。
• 師伏堂

  2020-12-25
  崛起国领导回崛起带来的压力和问题是很自然的行为。以中国面临的困境之一为例，一面是中国几乎无法和平统一台湾，另一面是武力统一台湾有引发中美战争的危险。面对这一困境，无为型领导就会以维护台海和平共同发展的政策取代统一台湾的政。这样的政策可以避免与台湾的军事靠山美国发生战争的危险。