从汉城到燕京
最新书摘：
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北京海淀网友2022-11-19使节团……与当地的清国人握手问候。
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兵部侍郎千夏酱2021-05-08不仅如此，初入境大清时，姜浩溥甚至不愿意看上女真人一眼，并拒绝食用源自大清的食物。朝鲜使节团时常在沿路搭起火架，就地取材，做成简易的餐点。姜浩溥自称，在看过女真人的容貌之后，一股恶心想吐的感盘旋心头。傍晚用餐时，他发现烹任使用的猪肉虽然是随行的朝鲜人调理，但来源是当地买来的是“胡人之物”，于是嫌其污秽而不愿意食用。
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Travis19972018-11-13我總覺得，明朝滅亡後，才真正在朝鮮存在。
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Travis19972018-11-13朝鮮受大明影響，自立國以降就是堅決的朱子學擁護者……
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小强从周2021-06-20尽管在北京接待赵宪的中国馆夫直言“今之为官者，宁有不要钱者乎？”，但万历年间的中国似乎尚未走到尽头，真有为官不要钱的人。按照旧例，使节团准备礼品，沿路发送官员，一方面是为自己谋方便，一方面是替朝鲜国积蓄外交能量。行经广宁（今辽宁省北镇市），照例送到都御史张学颜府上，张只收下礼品列表，并将列表张贴于自宅外墙，上头写着“广宁四面与外国接壤，动辄有损国家清名，我不敢收受贿赂”（四临边陲，动有清名，不敢以贿赂来干）。备御指挥使杨大烈和总兵官李成梁（1526-1615）同样不收礼品，兵部职方司主事表赐仅接受砚台与白米，他表示“米以奉母，砚备文友”，谢绝其余的人情礼物。
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小强从周2021-06-02从事后的结果看来，令大明意识到“此事与我有关”是成功的心理策略。如何引起大明朝廷的注意？丰臣秀吉出兵伊始，就在强调目的是征服大明，征伐朝鲜是希望朝鲜充作向导，为王前驱。朝鲜向大明求救，这可以说是至为有用的说辞。李昖屡次指示臣子，务必将日均“意图攻击辽东”的事转达大明朝廷。
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兵部侍郎千夏酱2021-05-05哪有人倾全力帮忙，每次一问你能不能做些什么，却一无所获。兵部就曾发文柳思，直言：“中国从来没有自己花钱出力，还替外国处理军务的。”（从前未有自费兵饷而代外戍者。）更大力责骂朝鲜君臣，表示朝鲜上下“自战争以来，就没听过君臣好好反省，积蓄粮食，训练军队。每次一听到日军打过来，就马上派使者过来求兵，络绎不绝”（曾不闻该国君臣痛加振励，积饷练兵，以为预备之计。乃一经喝，便自张皇驰报乞哀，趾错于道）。在兵部官员眼中，朝鲜方面“不知道练兵，只知道靠中国的军队；不知道积蓄粮食，只知道将中国的粮食当作自己的，真是只会享受他人的劳动成果”（不知练兵，长以中国之兵为兵；不知积饷，长以中国之饷为饷。己享其逸，而令人居其劳；己享其安，而令人蹈其危）兵部的愤怒其来有自，战争初期朝鲜为了搬救兵，自然需要适度地“低报”日军的实力，“修饰”朝鲜军队的战果，令大明觉得援救朝鲜的成本并不高。事实自然不是如此，石星就曾质问郑澈：“之前说你们在各地斩杀日军，数量不少，怎么一到求救的时候，就说军队数量不足。”（数称你国军兵在于各处斩贼甚众，到今却说军兵之少者。）显见朝鲜虚报不少战功。朝鲜使者为了提高请兵的成功率，低报日军的人数
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兵部侍郎千夏酱2021-05-08他在附近找到一块明代立的碑文，是万历皇帝为嘉奖辽东官员王盛宗、王平父子而立。他发现碑文中有二字遭到挖空，按上下文判断，被去除的字应是“奴酋”二字。朝鲜使者或许是少数注意这块碑铭的路人，也是发现明朝的用语遭到时代挤压、渐渐消失的见证者。
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兵部侍郎千夏酱2021-05-07这是思念明朝的盛世，是洪大容、朴趾源栖身的时代。1764年，是甲申之变（1644）后一百十年，又是一个甲申年。朝鲜读书人群聚一堂，纪念这个别具意义的瞬间。崇祯皇帝殉国，时在三月十九日，1764年的这一天，朴趾源目睹朝鲜读书人成群结队地走到宋时烈的旧屋，朝着宋先生的画像行礼如仪。他们走出屋外，行至近郊，向西面大声呼喊“胡！表达对清国的鄙视。这个过程越显诡谲违和，越凸显思明的牢不可破。从1637年许格奔上小白山痛哭算起，至1772年徐命膺书写明史的大义凛然，已然度过一百三十五年，而朝鲜仍是那个眷恋明朝的朝鲜。
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兵部侍郎千夏酱2021-05-06嘉靖十八年（1539）出使大明的权拨（1478-1548），当他发现负责外交事务的礼部转给他们的公文中，将朝鲜称为“夷人”，立即表示：“我朝鲜国用中华法度，一改夷狄之风行之已久。现在看到题本上有夷人之语，深感不安，还请大人稍微考虑一下如何？”（本国用夏夷，有自来矣。今见题本有夷人语，窃所未安，望大人量何如？）可见朝士人心中，是如此介怀，如此看重“中华”。因此，当中国境内的辽东居民彭文珠抱怨起时政，这对赵宪及同行的使臣而言，真是一大冲击。
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兵部侍郎千夏酱2021-05-05令人遗憾的是，眼前的国子监生名义上位居全国读书人之首，却没能为朝鲜客人带来一丝好感。朝鲜士人怀慕大明威仪来到北京，国子监、孔庙等代表“中华”的景点堪称圣地。赵宪等人穿上官服，戴上官帽，以最正式的仪态拜访国子监即是此种心态的明证。然而国子监生的表现却不尽如人意，先是当朝鲜客人拿出准备赠送给监生的礼物，监生不顾形象地蜂拥而上，争先抢夺。许形容：“诸人杂起，相争摔夺，无复伦次，余等甚鄙之。”赵宪则是奚落道：“与以笔墨，则群聚而角之，如恐不及。所谓日日讲，而所教者何事？怀抱的期望越高，失望越彻底，许簣离开国子监后，痛骂此地老师不上课，学生散漫，管理者只想着当官，全然不知礼义廉耻这就是万历年间的学术风气，对朝鲜使者而言几近灾难。
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Travis19972018-11-13明代朝天使臣對天朝上國的猛烈批判，正凸顯朝鮮在這個名為「中華」的階梯上勇往直前，大明是競爭對手，而不是衡量文明強弱的全部。