泥步修行
最新书摘：
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红梅_Lucky2022-04-16一切平凡生息，才是天地宇宙最普通的安排。当然，能够领会这种普通，还是顿悟的结果。宋代著名禅师青原惟信说过一段有趣的话，常被历代哲学家和艺术家引用。其实，他是在说禅学观照世界的“三段论”。禅，让日常生态提升，又在提升后回归，回归得似乎与原来无异，却又保留着提升的高度。他说：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水，而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。《五灯会元》第十七卷
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红梅_Lucky2022-04-16可见，这是一种外向型、普世型、传导型的精神信抑，镇上的超尘脱俗、重在内心，构成了一种“相反相成的张力酷南。张力结构，魏晋玄学并不具备。 …孔墨以入世来救世，玄学以傲世而避世，佛教以巡世求脱世
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onlooker2020-05-05这个道理，可以由美学提醒我们。在至高等级的艺术中，美，总是与最朴素、最简约、最袒裸、最起点的形态相连。“暮归”的原始图像是小舟簑笠，“冬居”的原始图像是木屋柴门，“行旅”的原始图像是峡谷竹桥。这一切，很难被巨轮、高楼、豪车完全替代。
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芒果炖番茄2020-04-04名之惑 我这一生，在摆脱种种迷惑的过程中，最艰难的，是对“名惑”的摆脱我在这方面的体验，可称之为“绝境归来”。我曾犹豫要不要讲述这一场体验，因为已经在《君子之道》一书中分析过君子之名，又在《吾家小史》中回忆自己在这方面的遭遇，如再讲述，是否会产生重复？但是经过反复考虑后决定，还是要从一个更深这是因为，我在这方面的经历实在过于险峻，过于逆反，过于违常，入的角度专门说一说。过于凝缩，相信冥冥中有一种神秘的力量，要借我来做一个边缘性实验。因此，我没有权力省略。
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冷眼禅意2018-12-291、我可能变成各种“人物”，只是，再也不可能变回那个看穿“皇帝新衣的孩子”。我会永远地失去那种目光、那种声音。
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NSBetter2018-09-11一般来说，人一上了年纪，就不太愿意再谈“人生哲理”了，因为他们看到了人生的极其复杂、诡异、多变，简直无理可讲。因此，凡是还在谈的，一定还比较年轻。但是，这种阴差阳错，实在是人世间最荒唐的“话语颠倒”。那就是把一个最艰深问题的话语权，交给了最不应该具备这种话语权的人，而真正有可能具备话语权的人群，却在沉默。
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明月曾照彩云归2017-07-05对那些贪官来说，一生被贫困所恐吓；对我来说，一生被贫困所滋养。
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半夏2017-07-05超尘脱俗却不弃尘断俗，深知黑暗之深便不倦地随处点灯。既然有心济世，就不应该对世间有太多苛求。