知中10·以侠之名
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武嘉祁2022-05-19墨侠的没落时光流逝，到了汉代之后，随着儒家大兴，墨家逐渐走向衰落，以墨家思想为存在前提的墨侠也渐行渐远。而侠文化发展到汉代时，内涵也发生了变化。汉代的侠，开始注重自身的修行，刻意自勉，狂狼放达的一面有所收敛。虽然依旧存反叛对抗精神，但是外在却表现出含蓄温良的泛爱之举。这个时候的侠已经比之前多了一层功利色彩，这样一来，原本应该由独特人格特征和行为方式构成的侠义的气质，在一定程度上被淡化了。从另一个方面来讲，当侠救世的行动由自觉担当变为被利益驱使，当救世的对象由国家天下缩小至具体的个人团体，作为侠出发点的“义”，已经不再是墨侠的“义”了。墨家救世愿望就这样一层层滑落衰退，墨侠最终也从历史中渐渐隐去。
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武嘉祁2022-05-19冯友兰墨出于侠观点：墨者之行为，与所谓侠者相同。康有为墨侠一体观点：侠即墨也。孔、墨则举姓，儒、侠则举教名，其实一也。王桐龄侠出于墨观点：墨学自墨子卒后，历代巨子承其教义，以抑强扶弱为宗旨，专与强者为仇，演成游侠一派。闻一多侠出于墨观点：所谓侠者，不又是堕落了的墨家吗？徐复观墨侠互见观点：墨家因为没有人把握到人民为解决政治问题的中心，所以到了以后，简直迷失了政治的目标方向，而把义与兼爱，贬损到后世“江湖侠义”这一类的性质。
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武嘉祁2022-05-19墨子死后，墨家分化为三个不同的派别。这些墨家弟子或谈辩，或说书，或从事，后人将他们分别称作“论辩派”“游仕派”和“游侠派”，或是“南方之墨（谈辩）”“东方之墨（说书）”和“秦之墨（从事）”。他们继承墨子的遗志，继续宣传墨家思想，被后世统称为“后期墨家”。而墨侠的内涵，简而言之可以概括为五个字，即“任”“爱”“义”“勇”“信”。
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武嘉祁2022-05-19章太炎清末民初革命家、学者法家之所患，在魁柄下移。移者从于纵横之辩言，其上则雄桀难御，不可以文法约束者为特甚。故韩非所诛，莫先于务朋党、取威誉。其在蒿莱明堂之间，皆谓之侠。——《检论·思葛》
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武嘉祁2022-05-19平江不肖生近代著名武侠小说家江湖上第一重的是仁义如山，第二还是笔舌两兼，第三才是武勇向前。——《江湖奇侠传》
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武嘉祁2022-05-19梁启超近代思想家、政治家、教育家侠之犯禁，势所必然也。顾犯之而天下归之者何也？其必所禁者，有不慊（欠音）于天下之人心；而犯之者，乃大慊于天下之人心也。——《中国之武士道》
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武嘉祁2022-05-19凤歌武侠作家，《灵飞经》《昆仑》《沧海》作者你最欣赏的侠人物是谁？他的那些品格吸引了你？杨过。他聪明专一，自由不拘而又有底线。你觉得侠有哪些特质和品格？见义勇为和自由奔放。当今社会是否存在侠？当今社会还是有侠的，个人相对较少，不过救灾救民的军人也都算是侠之大者吧！侠义精神在当今社会的意义是什么？当今社会物欲太甚，为了私利不择手段、恃强凌弱的大有人在。侠义精神于此恰好相反，它主张扶危济困、陈强扶弱，追求公平和道义。拥有一些侠义精神，可以有效抑制社会上的戾气，也能够给那些为富不仁、当权不义者提个醒。