中国文化概论

• liz

  2014-12-01
  王阳明是宋明理学中心血的集大成者。“知行合一”说与“致良知”教是它的颇有特色的学说。他肯定知行之间的相互联系、相互包含和动态统一，甚至把“一念发动处”的意念、动机都看做是行之开始。“良知”本是孟子所讲的，指辨别是非善恶知行，即人内在的道德判断与道德评价作用。良知是人所固有的，不需要向外求索。王阳明的“致良知”即是扩充良知，一方面出去心中的自私念头和不正当欲望，保持善良的心地；一方面在现实生活中接受抹脸，切实践行，吧心中的善意具体地表现出来，不能直视口头说说而已。良知不仅表现为“知是知非”、“知善知恶”的先验原则，同时又表现为“好善恶恶”、“为善去恶”的道德自觉与实践。“致良知”也就是一套修养德性的工夫。王阳明教人要身体力行，在实践中追求自己的人生理想。如果说朱子强调道德理念、规范与知识的话，王阳明则强调道德情感、直觉与体验。这就是程朱理学与陆王心学的不同。在方法论上，前者主张“道问学”，后者主张“尊德性”。
• liz

  2014-12-01
  庄学讨论了人的生存处境。此身有限，吾生有涯。以有型有限之生投入宇宙大化，人妖面对无限的 时空、知识、意义、价值，这一“无限”令它不安。在熙熙攘攘的人世和各色人等的不同欲望之追逐竞争中，人性承受了巨大的压力和痛苦，人往往不知道自己身在何处。如何化解这些痛苦、困惑？庄子的人生哲学提示人们由理想到现实，由有限到无限，致广大，尽精微，遍历层层生命境界，求精神之超脱解放。庄学将人提升为太空人，超越有待，不为俗累，宛若大鹏神鸟，遗世独立，飘然远行，背云气，负苍穹，翱翔太虚。
• 施译

  2013-03-25
  或者说，自然的人化，即是文化。