顾维钧回忆录（全13册）
最新书摘：
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V2022-11-01但我上比尔德教授的课时，他还是一位年轻教师。他的讲课十分有趣，他绝不是一位墨守成规的教员。他准是刻苦备课，因为他所讲的历史事实，除时间地点外，还充满了人物的活动。我记得听比尔德的课是在早晨8点10分，早上总要赶紧起床，才能在上课前赶上吃一顿一个小面包和一杯可可的早点。有一天，我和一位同学和平常一样，起床晚了。我们急忙跑到食堂去吃早点。食堂离教室相当远。我们看了一下挂钟，就匆匆奔向教室。他从窗口跳进教室，我没有考虑，也照办了。教授里鸦雀无声。我们看到比尔德教授笔挺地站在那里，态度十分安详我们感到惊奇，直到我俩入座，他才开始讲话。他叫了我的名字，我答道。然后他看着我，很镇定地说：顾维钧，我们看见你赶到了。但是你进教室的方式可不大文雅。他指着门说，那才是正规的入口。他说得这样沉着，致使全班同学哄堂大笑，甚至鼓掌喝彩。我们都为他这样周到所感动。我还认识比尔德教授的夫人玛丽，作为一位学者作家，他也给我以深刻印象。他俩对学生，特别是外国学生都很感兴趣，我觉得他们对人是非常友好的。古德诺是一位第一流的教师，当然他是公认的行政法权威。
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Bibliowill2020-11-08上午我参加了前驻伦敦大使郑天锡的宴会，这次小宴会只有五个人参加。客人之一是王宠佑，他是中国著名法学家王宠惠博士的兄弟。王宠佑本人则是研究锑和钼的专家，他在这方面享有国际声誉。他已七十七岁，但看上去非常健康。席间，我们先谈到了中国人的“风水”迷信。因为王博土想写一篇讨论这个问题的论文。然后，我们一般地谈到我们每个人的养生之道。王告诉我们，他过着天主教徒式的生活。这是他按照他阅读大量的有关健康和长寿书籍的心得而制定的生活计划。他告诉我们，他的饭食是特殊的，供早餐用的有十三种不同的谷物蜂蜜、大豆、奶等等；一天喝八杯水，他严格执行。此外用些维他命丸、葡萄糖和水果，不吃面包和大米，但是吃适量的高蛋白的粥。尽管如此，没有多久，他还是死了。
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Bibliowill2020-11-08同一期里，又有《为五全大会代表进一言》一文，其中有这样的建议：国民党第五次全国代表大会行将举行，我人对此早有一根本之建议：即由党产生党魁以宣布独裁，既不必再循训政之故，亦不必急于召开空洞无物，徒供军阀政客贪污土劣利用之国民大会。而党务之推动及政治之设施，则于党魁兼摄行政领袖之后，以少壮干部及统制人オ为之辅，大刀阔斧，斩除党内之腐恶份子及行政机关之贪污官吏，为党国造一新局面。
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V2022-11-111928年民主政治在中国失败的一些看法：失败的原因非只一端。我个人认为，首先是中国没有根深蒂固的代议制政治传统。虽然自古我们的经书中就有“民之有怨，天必应之”的说法，但这一基本政治原则只不过是一种政治上的理论条文而已。据说，在我国历史的传奇时期，政府的管理是较为民主的。国家元首，像尧、舜、禹的地位都不是世袭。最早期的各统治者，在达到自认为必须退休的年龄时，皆选定继承人而自动禅位。但是人人均知，禹、汤以后，帝位即成为世袭。从此，中国政治即形成以拥有无限权力的国家元首为全国首脑的中央集权国家。皇帝君临一切而居于万民之上，虽然有时也有监察制度，承认监察御史们有着直接向皇帝上奏之权，不仅可以弹劾朝中高官，甚至可以对皇帝本人的行为进行谏言。这种情况实属例外。对皇帝的规劝和箴谏是否能被采纳，取决于皇帝的个人品德。有些开明皇帝能采纳忠言，据以修改朝廷政策。但是一些头脑顽固又不太开明的皇帝则常以此为犯上。故历史上不乏因箴言苦谏错犯皇帝而遭到惩罚，有时甚至丧命者。所以我认为，就民主制度或者代议制政治而言，在中国是没有传统的。而传统在中国却至关重要。简而言之，中国古书中的光辉箴言并没有建立付诸实施的正常制度。在中国成为单一的政治实体之后，皇帝身居宝座，统治一切，理论上不仅有无限的政治权利，甚至对其治下全体百姓的生命财产也拥有绝对权利，人民很难有任何表达其意志的机会。孔孟的教导非常明确：民为邦本；百姓足，君孰与不足。但这些箴言和理论从未完全实施过。我认为，并没有代议制政治的实践，因为中国的政治制度不允许这样做。任何人民团体都很难正常地通过制度来施加其影响。还有另外一个原因，我认为也非常重要。虽然在中国农村，特别是在农民当中，有着一定的民主精神，地方上修桥补路、慈善事业都是在士绅领导下由百姓来办理。但是其效果仅仅是地方性的，并没有我们所看到的北美城镇会议中美国式民主的基础。在那里，民主政治...