香蕉、沙滩与基地
最新书摘:
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连木木2022-01-23民族主义女性主义者精心策划了一些批评前殖民文化和殖民文化之间的关系的问题。如果他们的国家在外国殖民统治之前摆脱了父权制,那么任务就相对简单了:通过与男人一起击退外国统治,恢复前殖民价值观,他们可以恢复共同体内部的男女平等。然而,如果妇女发现父权制价值观和习俗在殖民统治之前就存在了,并且如果这些价值观和习俗随后被殖民主义者利用和重视,那么即使重新获得了对这个社会的控制权,女性也不可能获得解放。在土耳其、菲律宾、韩国和越南,女性倡导者对称赞前殖民时代的民族主义发言人变得警惕起来。当女战士和女王证明了女性过去对土地和性有真正影响时,她们很不自在。然而,必须谨慎地进行这些历史探索,因为她们知道局外人可能会利用她们的发现来诋毁她们试图扭转的民族主义。
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连木木2022-01-23军事化以国家生存的名义将公共团结置于优先地位,这可以让批评父权制行为和态度的女性保持沉默;民族主义军事化即使号召女性作出贡献,还是会让男性享有特权。
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连木木2022-01-23许多试图维护自己民族认同感的妇女发现,接受自己是共同体记忆的传承者和后代的养育者所影响的民族主义运动会让她们变得更强大。民族主义运动中的男人会称赞女人多生孩子并把孩子培养成忠诚的民族主义者的行为,这种称赞不会让女性觉得被高看了或被边缘化了,但却会提升女性的信心。然而,如果一名妇女晚上出门参加民族主义会议,说是为她的孩子争取一个更美好的未来,也可能会遭到丈夫的强烈阻挠。他可能会指责她忽视了家庭责任,忽略了丈夫的性需求,让他在其他男人眼里看起来像个傻瓜,也可能会嘲讽他连自己的妻子都管不了。他从未想到支持民族主义运动会失去对妻子的控制。他甚至可能打她以限制她参加新的民族主义活动。这使得家庭暴力成为一些民族主义运动中妇女的政治问题。当她们第一次参与民族主义活动时,她们可能没有想到对外国统治、外国军事基地、外国投资或当地独裁统治的批判会牵扯上夫妻关系。实际上,许多女性成为了贤妻良母。直到后来,她们才得出结论,如果要全身心投入运动中,就必须克服来自家中和邻里男性的阻力。
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连木木2022-01-23许多共同体的男性似乎重视其内部女性的着装和性纯洁,因为他们认为女性:(1)是社区(community)(2)——或国家——最有价值的财产;(2)是将整个国家的价值观代代传承下去的重要工具;(3)是共同体后代——或笼统地说,是民族主义发源地——的承载者;(4)是最容易被暴虐的统治者玷污和利用的对象;以及(5)是最容易被阴险的外来者同化和选定的人。所有这五种观点都使得民族主义者认为女性的行为很重要。但是,这些观点并不一定能确保将女性视为美国新政治主张的积极创造者。这些观念也不能保证在该国衍生出的新独立国家中能有效挑战男性特权。
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连木木2022-01-23在民族主义者中,没有什么比面纱问题更激烈的争论了:穆斯林妇女应该戴面纱或头巾,还是摘下面纱、不遮盖头发来表明她对民族主义事业的忠诚?阿尔及利亚、埃及、伊拉克、伊朗、伊朗、土耳其、印度尼西亚和马来西亚的男女各执己见。男性民族主义精英们利用女性的头巾和面纱来实现自己的政治目的。在父权制民族主义社会的一端,伊朗具革命精神的男性精英在1979年沙阿·穆罕默德·礼萨·巴列维倒台后,将妇女的头巾、藏发的围巾和长罩袍作为他们改革伊朗性别意义运动的重要部分。他们认为,这个国家的荣誉取决于女性的荣誉,正如女性藏发那样,可能因为女性的这种行为对伊朗男性而言太有吸引力了。
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连木木2022-01-23特别报告员纳贾特·马拉·姆吉德(Najat Maalla M’jid)2013年在日内瓦向联合国人权理事会报告时指出,贫困儿童最容易被贩卖。施虐者——顾客和人贩子——在海滩、卡拉OK酒吧和酒店,也就是游客集中地物色孩子。她还在报告中说,贩卖者越来越多地利用互联网,通过网上聊天室直接或通过中介与儿童接触。她估计,贩卖儿童从事卖淫活动已经成为了一项每年200亿美元的生意。正如女性主义活动家和联合国监测员指出的那样,200亿美元仅是对贩卖儿童卖淫活动的估计,还不包括贩卖成年女性的收入。
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连木木2022-01-23美国国务院研究人员发现,最容易让人疏忽的三类国家包括阿尔及利亚、中非共和国、刚果(金)、赤道非洲、厄立特里亚、几内亚比绍、伊朗、利比亚、毛里塔尼亚、巴布亚新几内亚、俄罗斯、苏丹、叙利亚和乌兹别克斯坦等。然而,这种排名只是说明政府官员在贩卖人口方面做出努力的有所差异。它不能反映妇女、女孩、男人和男孩在哪里被骗或被迫从事性交易或非性交易;它也不能对贩卖中转地和最终目的地的国家进行排名。因此,国务院将一类国家授予哥伦比亚、法国、以色列、意大利、挪威、韩国和美国,但这并不意味着在这些社会中不存在性交易或贩卖人口所带来的色情旅游业。
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连木木2022-01-23妇女最有可能被人贩子盯上的国家有三类。第一类是那些近期经历了经济危机的国家,这些国家的政府以“紧衣缩食”的名义,打破了公共安全网,妇女不得不拼命工作,当人贩子向这些女性兜售其他国家存在高薪工作的虚假承诺时,她们很可能轻易就上当了。第二个是那些遭受悲惨自然灾害的国家,这些国家的政府条件不佳,或者不愿意为成千上万流离失所的男女提供安全保障。第三类是那些遭受武装暴力的国家(和区域),这使得人们背井离乡,颠沛流离,成为难民。对于任何试图在任何特定时间和地点仔细弄清色情旅游业和性交易之间关系的人来说,这意味着调查这些动态联系将需要对妇女和女孩(每个人)如何经历经济危机、自然灾害或武装冲突产生好奇心。
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连木木2022-01-23全球旅游业中最有希望赋予妇女真正权力的三个领域是手工艺生产、食品生产和全女性本地旅游领域。
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连木木2022-01-23虽然我们承认自己并不是什么精英,但是认为自己是国际行为体的一分子仍是一件令人紧张的事。人们发现,很多时候正是他们自己共谋创造了这个让他们沮丧的世界。
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连木木2022-01-23一旦我们开始从性别角度注意到男人,就更可能会对男性气质感到好奇,男子气概究竟意味着什么,同时也会对不公平的男性等级类型的竞争发出疑问。
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连木木2022-01-23但是如果人们不好奇“女性体现在哪里?”他们就不会知道究竟是谁一直努力削弱《国际武器贸易条约》以及为什么这么做。如果人们忽略国际妇女争取和平与自由联盟和国际反轻武器行动网中女性的想法和行动,他们也就不会了解女性主义的创新性思维,即国际枪支政治经济学与战时性暴力、家暴以及严格限制妇女经济政治参与的恐吓之间具有因果关系。此外,人们也会漏掉倾听女性主义的声音,注意不到她们的信息收集、分析以及将政府间具有突破性的国际条约转变成进一步谋求妇女权利的工具的战略策划。
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连木木2022-01-23大量女性活动家花费了很多时间向代表们解释,首先不应该将“妇女和儿童”扯在一起,把他们当作纯粹的受害者;其次她们在联合国的走廊里向代表们解释,如果暴力前面加上“基于性别”这样的限定词,那么在枪支出口的国际政治中,男性化的运作方式和排斥女性的政治特征就会显现出来
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连木木2022-01-23为什么我们大多数人在晚间新闻或者国际新闻网站上没有听过这些组织的名字?因为编辑、主流专家和一些学者采用了一些策略避开了这些团体的观点及其分析所具有的(阐释性)价值。这些跨国女性主义网站被忽视的其中一个常见的原因是,她们只是代表了特定一方的利益。相比之下,他(偶尔是她)宣称,国际专家关注的是“大图景”。普遍的假设是,世界人口的一半相当于伐木公司或足球俱乐部;因此,基于这种观点可以发现,她们的行为并不能揭示世界,而仅仅是为了提高自己有限的自身利益。不重视这些当代全球女性倡议组织的理念和行动的第二个理由是——人们应该认真权衡那些理念和行动,而不是机械地接受——相对于如军事安全或政府债务代表的所谓“重要”公共场域,这些女性主义倡导者所揭露的政治场域可能仅仅只是家庭内部的或者私人的。换句话说,传统并未能认真考虑跨国妇女倡导背后的思想,其根源在于对“安全”“稳定”“危机”和“发展”存在不切实际的狭隘理解。人们在勾画国际“大图景”时最为关切的就是上述四个概念。人们通常认为,安全、稳定、危机和发展与下列情况没有关系(不受影响),即妇女的无偿和低收入劳动、婚姻中妇女的权利、不让女孩接受教育、妇女的生殖健康、对妇女的性暴力或其他形式的男性暴力,以及军事、警察机关和政党派别。正如这种常规的“大图景”所显示的,它是在一个萎缩的画布上被勾勒出来的。第三,由于这些女性主义跨国团体的分析可以忽略不计——她们的报道从未被引用,她们的工作人员从未被邀请以专家的身份发言,她们的领导者和活动人员从未接受过采访——这被怀疑是她们竞选失败的原因。除了这个理由,人们也会认为挑战当今国际事务中固有的男性特权和现实是无望的,因此这种行为很幼稚,不值得被认真关注。还有一些非历史性的观点进一步支持了这种看法,他们认为:(a)女性运动取得的任何进展都不是女性政治理论化和组织化的结果,而是因为开明的男性掌权者让她们取得了这些...
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连木木2022-01-23人们如果不认真关注女性——所有类型的女性——就不会知道谁在行使权力及其目的何在。这就是进行女性主义国际研究的一个重要经验。
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连木木2022-01-23跟这些问题一样难以令人抉择的是,如果你想要获得对国际政治的可靠认识,那么发挥这些想象——甚至进行更多的联想都是必要的。然而,仅仅靠想象还不够。想要理解国际政治中的女性主义,需要你对所有这些女性的生活——以及那些你还没想到的女性的生活,抱有真正的好奇心。这种好奇心会刺激你进行精力充沛的探索工作、细心挖掘不同女性角色背后的复杂经历和想法,这些人包括家政工人、酒店服务员、激进女性主义分子、女性外交官、嫁给外交官的女性、男性精英的情妇、女性缝纫工、从事性工作的女性以及那些被迫成为难民和在大型种植园劳作的女性。
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连木木2022-01-23从女性主义的角度来看,变得更敏锐不会让我们更自在。我们可能会开始怀疑这个世界功能紊乱、不平等、暴行和不公正的现象我们自己是否难辞其咎。因为我们不仅是站在我们所探索事物之上或之外的读者和质疑者,我们还生活在这个世界中。即使我们不认为自己是精英中的一员(如果我们能够读到这一页,说明我们确实是这个世界的厉害人物),我们的观念和行动也为构建这个世界发挥着作用。我们与所有我们试图理解其生活的女性都有各自的关系网。这应该会激起我们对女性主义者的好奇,但也会让我们感到不安。我发现,在让女性引起人们关注的过程中,人们就会对作为人的男人(men-as-men)了解得更透彻。正是通过女性主义的角度对国际政治探查,才给复杂的男性政治带来了最有价值的见解。不仅如此,一个男孩或男人展示其男子气概的不同方式所蕴含的意味不仅是多重的,通常也是不平等的,并且经常彼此竞争。在他们的排名和竞争中,贬低某些类型的女性特质是常事。这是任何探索男性化国际政治的人主张应该采取一种明确的女性主义视野的主要动机。所有想让我们真正更敏锐地了解国际政治的男男女女都认为,“国际”远比主流专家的假设要广泛,而“政治”也远远超出了公共领域。有时接受这两种新的见解让我头晕目眩,但它也激励了我。重新绘制国际政治的版图使得对这些政治的研究和沟通更生动。对我来说,这是参与这一协作性的跨国女性主义探索之旅的真正乐趣之一。越来越多的人——当然女性更多——正在参与对话。他们将自己的故事、经历、困惑和发现加入到对话中。门窗敞开着。当然,他们就应该这样。
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连木木2022-01-23在增强和更新当代女性主义者好奇心的同时,这一版的内容也让大家耳目一新,同时它也提醒我们,性别不平等在日常生活中根深蒂固。而且更乐观地讲,这也让我们认识到,妇女的生活具有引起潜在变革的能力。
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连木木2022-01-23作者令人信服地指出,性别是国际关系运作的关键。
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慕愁空2021-08-14不同文化背景下的男性民族主义组织者不断地将共同体团结提升到重要的政治地位,以至于任何对运动或共同体内男女关系的质疑都可能被认为是分裂甚至背叛。在运动,工作场所和家庭中呼吁两性更加平等的妇女被告知,现在还不是时候,国家积贫积弱,外敌虎视眈眈。妇女们必须有耐心,必须等到民族主义目标实现的那天;那时,也只有那时,才能解决男女关系问题。“现在不行,以后再说”,这是男性喋喋劝告许多民族主义女性的话。