恋物与好奇
最新书摘：
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鎚頭鯊2023-06-03克里斯蒂安·麦茨把时句话引用到了他对电影中怀疑的悬置的讨论之中：任何一个观众都会告诉你“他不相信”，但实际上，似乎有人被欺骗了，有人确实相信。换句话说，因为人们“接受"了观众不轻信这一观点。曼诺尼问，易轻信的人是谁呢？……这一轻信的人，当然是我们自己的另一部分。
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鎚頭鯊2023-06-03基尔舍的电影摄影机暗箱在旧世界（豢养了恶魔、鬼魂与其他恐怖的原始装置）与新世界（以视觉技巧、幻象和故事讲述来娱乐的机器）之间起到平衡作用。
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鎚頭鯊2023-06-03在这个例子中，观看的快感本身就是付钱购买的商品。形象就是全部，观看者的兴趣与在他们眼前构建幻象的生产组织无关。好菜坞“梦幻工厂”必须通过外在方式使其机械运作的部分隐匿起来。从最初的日子开始，电影就作为奇观对其观众和将信仰投人理性知识的个体有极大魔力。
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鎚頭鯊2023-06-03现代商业以奇特的双重精神参与向消费资本主义的转变。一方面，一个合理化的过程，变销售为一种工业。百货商场被组织得像工厂一样，有着数以百计的工人、股份公司、巨大的销售额及持续扩张战略的精心制定。另一方面，工业变为商店橱窗…商品转化为展品，实际上暗示了与第一批百货商场出现50年以后发展起来的工业——电影工业的相似之处。在这个例子中，观看的快感本身就是付钱购买的商品。形象就是全部，观看者的兴趣与在他们眼前构建幻象的生产组织无关。好菜坞“梦幻工厂”必须通过外在方式使其机械运作的部分隐匿起来。
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鎚頭鯊2023-06-03然而，或许是由对应的地形学结构赋予了活力，生殖拜物教的力量既能够分裂奇观与否定，又能覆盖和放大商品。
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鎚頭鯊2023-06-03但是，商品拜物教是资本主义及其统治的那些社会的一种特殊的政治症候。商品拜物教也见证形象和事物对人类想像和快感所拥有的持久诱惑力，见证来自信仰幻觉效应及想像性表征体系的快感。具有壮丽外观的物品和形象是否认过程的核心，它们吸收关涉符号的意义，导致主张影响的丧失。
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鎚頭鯊2023-06-03借用鲍德里亚的说法，即符号价值自身是由内涵丰富的联想组成，刺激欲望，使其能被实现为受市场驱动的需求。
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鎚頭鯊2023-07-03这些精神分析指涉将多罗西和弗兰克放置在无意识的范畴内，作为有恋母情结的孩子的“父亲”和“母亲”。《蓝丝绒》不是像民间故事一样，将杰弗里送到家外或城市外的空间去探险，而是去进行俄狄浦斯式无意识旅程，去面对乱伦的欲望和邪恶的父亲形象。在这个意义上，弗兰克代表了“前俄狄浦斯父亲”。
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鎚頭鯊2023-07-03场景摇摆不定。多罗西代表古代恶魔神话中威胁小孩、最终必须被以独立和理性的主体性名义击败的“恶魔母亲”、女性坏人。同时，她是脆弱的母亲，受到“恶魔父亲”，即在俄狄浦斯抗争中遭遇孩子的男性坏人的威胁。
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鎚頭鯊2023-05-28《恋物与好奇》的一个核心主题是两个概念之问的对立：如果好奇再现的是女性的求知动力，那么恋物再现的便是男性不看的想法。
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鎚頭鯊2023-05-28男性的窥淫性观看是主动的，指向被动的、情色的女性客体，女性的好奇性观看也是主动的，但指向的是一个秘密、一个谜、一种神秘。于是，好奇不仅仅打破了我在“视觉快感与叙事电影”中曾经分析过的主动、男性，被动、女性之对立，而且属于一种好钻研而非情色的动力。
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鎚頭鯊2023-05-28（来自摄影机、观众与演员的） 电影观看那复杂而豆见的重要意义，将我引到了窥淫这一精神分析概念。在弗洛伊德的理论中，这一概念已经同性别权力关系深刻地重香；我兴奋地发现，性别权力关系可被用于好菜坞电影特定的性别化观看。然而，我也对电影魔力的恋物问题感兴趣，尤其是女明星之美增强电影自身之美的方式。神秘的银幕否定曾制造出了它的并不那么有魅力的机制；而根据弗洛伊德理论，对女性美的膜拜否定和置换女性身体可能引起的焦虑。
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鎚頭鯊2023-05-28女性身体的形象也是一个压抑之场，因而也是一个对抗和斗争之场。
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鎚頭鯊2023-01-08雖然这个白人女人和她的黑人仆人间的关系、两个女人和她们的女儿之间的关系仍然是核心，但瑟克的版本通过引入表演的主题而使故事有所改变。原版的《生命的模仿》讲述的是比依（克劳德特·考伯特饰）的故事，她通过销售黛利拉（路易丝·比弗斯饰）的薄煎饼食谱，成了一个非常成功的资本主义企业家。比依让黛利拉摆出姿势拍那张将成为“黛利拉大妈牌薄煎饼配料”商标形象的照片，黛利拉的脸成为一种黑人类型的漫画，随霓虹灯的闪烁出现在电影中。可以说，黛利拉以一个异化的形象被印在了代表她劳动的商品上。
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鎚頭鯊2023-01-08罗拉的墨镜以及她看不见其他人，像隐喻一样贯穿整部影片。她作为明星、作为商品的生活将她包围，就好像舞台或者场景的亮光使她看不见一样。一方面，她作为演员的工作不断地使她与女儿相分离，女儿的生活对她来说越来越模糊。另一个更重要的方面，她的眼瞎针对的是种族问题以及夏娜·简面临的困境，夏娜·简一有可能就设法以白人的身份“表演”。罗拉对于夏娜·简的回应是：“难道你没
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鎚頭鯊2023-01-08日常生活是一个众人体验而无法表达的沉默领域
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鎚頭鯊2023-01-08女性呈现的叙事和视觉惯例却不同于其他大多数好莱坞类型。主要明星在故事和其叙述中产生一种情色的力量。然而，她们在电影世界的性感呈现并没有在银幕上变为浮华流畅的“性事能指”，吸引和诱惑观众的凝视。建立这种性感化二元主义的性别两极分化在女性电影中崩溃了。为女性观众设计的电影将观众和奇观的快感转化成了观众和奇观的问题。也许反讽的是，随着隐含在二元规则中的安全性感化的消除，女主角的存在凸显表演的重要性。女演员并非在表演消费奇观，而是在表演必须表演的女性，在表演因她而将表演投入外表的女性。
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鎚頭鯊2023-01-08人物可以成为密码，地点可以成为模式。看银幕就像是看儿童拼图游戏，它们将秘物掩饰在它们的公开形象里。比如注意灯光、色彩或画面、充满曲折变化的意义将是第一个阶段。第二个阶段就是分析为什么或者模式中的人物是否指涉隐藏的社会症候。
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普恩普恩2021-08-22对本雅明而言……新都市觉效应的关键与其说是市场中的商品，不如说是陈列中的商品，不亚于使用价值的交换价值在那里失去了实际意义，而仅有表征价值得到了凸现。值得想望的每一件东西，从性到社会地位，都可以作为陈列中的崇拜物，从而被转化为商品；甚至在占有它们是人之能力所不能及时，它们也会让人心花怒放。
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赛珞璐2014-09-03电影和性融合成一种肆无忌惮的男性主义，同时又有着可以理解的性无能。导演的热情通过女性身体引起，好像戈达尔在创造性的零时刻来到底部，发现什么也没留下，除了对欲望的欲望。因此，逐渐实现的电影像一个在其魔瓶外手淫的妖怪，是一个抽取精华的过程，几乎是对电影导演的幻想的一次抽离和臆想。这个妖怪以荡妇卡门的形式出现，并在一般意义上唤起戈达尔的第一次伟大的热情：黑色电影。