观众心理美学
最新书摘：
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小斑2020-06-22在心理美学中，能够被打动的“人心”可以分解为诸多心理机制，例如，注意（ attention）、空间知觉（space perception）、时间知觉（time percepton人运动知觉（perception of movement）、记忆（memory）、联想（ sociation）情绪和情感（ emotion and feeling）等等。
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小斑2020-06-22学理上的“正常观众”，是对普遍存在状态的一种必要概括。“正常观众”需要满足以下五项条件：1. 具有中等文化程度；2. 有过正面审美经验，略具进入艺术欣赏的兴趣和基础；3. 虽有兴趣却不是具有排他性的“戏迷”和“粉丝”，即尚未受到“情绪性偏执性障碍”的太多干扰；4. 基本不熟悉各种传统的、流行的文艺理论和评论，即尚未受到“概念性偏执性障碍”的太多干扰；5. 基本不参与媒体和网络上有关艺术话题的争论，即尚未受到“从众性偏执性障碍”的太多干扰。这五项条件中，更重要的是后面三项。后面三项条件，颠覆了一种习惯思维，那就是把社会上公认的“热心观众”、“杰出观众”、“专业观众”，乃至“观众领袖”，排除到了正常观众之外。学理上所谓的正常，必须提防种种“偏执性障碍”，不管这种偏执出于多少正面理由。人们历来习惯对特殊发言者的特殊观点过分重视，其实，真正值得重视的是“不特殊”。只有确定了“不特殊”的正常观众，才是建立观众心理学和接受美学的理论基。
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小斑2020-06-22对美的心理学研究，至少有以下三条路可走第一条路，研究美的创造者的心理活动过程，也可以称为“艺术家心理研究”。例如，艺术家的童年记忆，艺术家的精神创伤，艺术家的特殊气质，艺木家的思维异常，等等。第二条路，研究艺术作品中的心理逻辑。例如，经典小说中主人公的情感程序，著名绘画中各种眼神所包含的心理内涵，戏曲的唱腔所刻画的情绪逆反，等等。第三条路，研究接收者（即观众、听众、读者）的心理反应，并由此推断艺术创作要遵循的心理规则。美学的立足点，不是第一、第二条路，而是第三条路。因此，心理美学也就是“接受美学”，又可以称为“观众审美学观众心理学”。 OO5
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邢卫科2015-02-25在戏剧、电影、电视剧中，大批艺术家都在疯狂地追求观众的适应。他们必须明白的是：不适应带来的是抵拒，适应带来的是厌倦。
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邢卫科2015-02-25没有创作经验的人总是不大珍视、也不大信任观众的理解，因而总是说得太多。
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邢卫科2015-02-17叙事能力即讲故事的能力，也就是根据对观众注意力的预测而营造情节、结构的能力。
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邢卫科2015-02-14观众重复看戏的兴趣和注意力的产生，恰恰是因为他比剧中人知情，换言之，是洞察一切的优越感，使观众处于一种兴奋状态和满足状态。
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邢卫科2015-02-12戏剧免不了要引起一些无意注意（偶发性），但应该以有意注意（追索性）为主。在开头部分，则应尽快地把观众从无意注意引入有意注意。
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邢卫科2015-02-12在戏的开头部分，引起观众注意是第一位的，人物关系交代是第二位的。
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邢卫科2015-02-09一般说来，强暴外力反复欺凌处于被动状态的柔弱之力，观众的感受重于悲；反之，强暴外力遭到了刚毅之力的抗击，观众的感受重于壮。
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邢卫科2015-02-08程式，以一系列约定俗成的方式作用于观众的感官，是艺术家和观众这两方面对于剧场感知的变异的一种肯定。程式是变异了的感知的一种物化形式。
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邢卫科2015-02-07观众的需求历来不是凝固的，他们的审美口味在不断地变化，艺术家必须了解眼下的时间和空间中观众审美心理的新需求。
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邢卫科2015-02-06王国维说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也。故代表其精神之戏曲小说，无往而不著此乐天之色彩，始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。”
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邢卫科2015-02-06戏剧、电影、电视作为综合性艺术的“综合”二字，不是来自于自身艺术成分的组成，而是来自于人们的综合心理需要。
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邢卫科2015-02-05接受美学认为，未被接受的任何文学文本和艺术文本都不可能是独立自足的，因为他们还远没有完成。
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邢卫科2015-02-05艺术在一般情况下，让观众知道得越多越好。
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邢卫科2015-02-05在诸项审美心理机制中，“注意”的地位非常特殊。
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邢卫科2015-02-05人类的心理除了转换之外，还有重叠功能和互渗功能。
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邢卫科2015-02-05从深层心理上说，悲剧美和喜剧美，对应着人类对社会物象的仰视需要和俯视需要。
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邢卫科2015-02-05心理美学也就是“接受美学”，又可以称为“观众审美学”、“观众心理学”。