新艺术运动
最新书摘：
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May2022-03-2620世纪30年代，加泰罗尼亚超现实主义者萨尔瓦多·达利（1904一1989年）试图在巴黎唤回人们对于伟大的“现代风格”建筑师高迪的兴趣。1934年，他在杂志《米诺陶》中发表文章《论“现代风格”惊人而具有争论的美》（De la beautee etobde architecture“modern style”）。对于达利和其他超现实主义者而言，新艺术风格整体一一尤其是高迪一一可以作为让现代主义运动的“好品味”看起来愚蠢的武器：那些还没有品味过[高迪的]至高的坏品味的人…忽视其在高迪作品中的重要地位，这是蓄意的不忠。将坏品味视作乏味的东西，这是一个普遍的错误：好品味，只有好品味，才有能力乏味，它是任何创造力的主要障碍。超现实主义不仅与新艺术享有一系列共同的理论基础，超现实主义者对新艺术的喜爱也体现着他们对媚俗（kitsch）的赞颂，因为在当时新艺术已被看作是过时的，甚至是俗丽的风格。p366
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May2022-03-26德国金属器具公司符腾堡金属制品厂（Wteber：Metallwarenfabrik，WMF）1853年成立时仅有16名员工。至1914年，公司规模已扩张到在德国、奥地利和波兰共拥有6000名工人。1895年的一幅雕版画描绘了这家公司的盖斯林根工厂，一张1900年的照片中，盖斯林根工厂如同一座忙碌的蜂巢，一定程度上展现了WMF运作的规模。这家公司成功的核心因素在于电镀技术的运用，他们由此可以以相对低廉的价格生产新艺术的精细样式。电镀技术在19世纪末已不再是新技术：它在19世纪30年代问世，并在40年代由位于伯明翰的埃尔金顿公司（Elkington&Co）第一次应用于工业领域。运用这种技术可通过电解将镍银、黄铜、不列颠合金等廉价、延展性好的金属镀上一层银。19世纪下半叶，利用电镀技术生产的产品开始出现在大型展览上，一些公司利用这一技术生产历史主义风格的精细器具。WMF出于同一目的运用这一技术，持续探索电镀在大规模制造业中的潜力。1881年，一份关于WMF展位的符腾堡州工业展报告写道，这家公司“试图吸引最广大的消费者，也试图为那些喜爱金银器具但无力购买的艺术爱好者服务”。p324
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May2022-03-26幸运的是阿道夫·斯托克雷特愿意成为霍夫曼的赞助人，负担奢华的斯托克雷特宫（内有Klimt壁画）的费用，但是1906年波克斯道夫疗养院完工之后的账单曾引起争执，这让我们得以一窥霍夫曼与他的合作者科罗曼·莫塞尔那追寻美与完美、不在乎钱财的态度。波克斯道夫疗养院的所有者维克多·楚克坎德尔被最初报价和最终账单之间的差距吓坏了，几次提起诉讼，这最终导致生产同盟的建筑部门与主要工作坊分离。另一件证明霍夫曼的经济态度十分不可靠的事件涉及一位内贝海先生，他委托霍夫曼重新装修他的办公场所。他决心要以2倍报价支付霍夫曼，但最终的账单却是最初报价的5倍。p316
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May2022-03-26具有神秘意味的谷物象征着仁爱和善良，葡萄象征着圣餐中的基督之血，橄榄树象征着和平…无私的无花果树的果实象征温柔，棕榈树的果实象征节制。乐于助人、为他人忙碌的蜜蜂是善良。桃金娘是欢乐，水仙和蒲公英是春天和灵魂的宽恕的象征。婆婆纳是忠诚之花。p99
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May2022-03-25孔雀在19世纪70年代和80年代的唯美主义运动中是极为流行的图案，源自西方对于日本艺术的迷恋。风格化的孔雀图案在许多设计师的作品中都出现过，其中最为著名的是惠斯勒1877年的孔雀厅。除去与东方的联系，孔雀的图案还有一份虚荣和炫耀的意味，由此唯美主义运动的中心主题在新艺术的浪漫个人主义中得以延续。孔雀象征着时尚和引人注目的华贵，于是它成为富凯商店最完美的图案。p323
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May2022-03-25社会学家托斯丹·凡勒伦在他的著作《有闲阶级论》（1899年）中记录了他们那由前所未有的消费力量所驱使的生活。凡勃伦观察到在世纪末的美国，“摒绝劳动如今成为得体的要求”。有身份的一个决定性标志便是沉溺于他所说的“炫耀性的消费”，这一过程中需要自觉培养鉴赏力。凡勃伦认为，“炫耀性地消费昂贵的商品是有闲阶级提高声誉的一个途径”。美国“镀金时期”（Gilded Age）那些装饰繁复、气势恢宏的大厦似乎佐证了凡勃伦的理论。p227
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May2022-03-24歐文·琼斯，《裝飾的語法》（1856）在表面装饰中，所有线条都应从一条主干线条分出。每一处装饰，无论与侧根相隔多远，都应与其有联系P27
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Jades Flower2020-12-01然而在公众场合活跃和在私人场所中安静并不矛盾，其实正相反：根据当时家在现代社会中之角色的理论，只有家中的环境漂亮舒适时，人才可以持续在公众场合中表现得活跃。世纪末医学领域的一个重要课题是工作对于现代人，尤其是家境优渥的高知人群所造成的精神负担。……这样的观察记录意味着，他了解哪些法国杂志上的讨论，其中的“房间的心理学”坚称室内环境应平和美好，如同沉静的绿洲。在这样的背景下，奥尔塔的客户可能不仅具有先进的现代意识，其中一部分甚至也许委托奥尔塔为自己创造一处现代压力之中的避难所。1901年刊载在《装饰艺术》上的一篇文章总结了当时的观点：“装饰的目的不是为了唤起特别的情绪，装饰应创造一种不会迫使居住者关注到现实、具象的图案的环境，让他们沉浸在自我思维的放松中，无需被迫思考客观事物。”这种观点诞生于世纪末的焦虑中，而法国是这种焦虑的重灾区。
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Jades Flower2020-12-0119世纪末的欧洲文化交织着希望与恐惧，这一核心特点全部集于“世纪末”一词。技术进步和工业城市的快速扩张既创造出新的机遇，但又使得经济和政治局势紧张。对妇女教育和政治权利的倡导，颠覆了传统的性别角色。心理学和社会学快速发展，以前所未有的规模分析并理论化个人和社会，科学和医学新发现也将知识的边界拓展得更远。就在几十年前，查尔斯·达尔文在《物种起源》中提出了演化论。基于达尔文对于基因演化的看法，部分作家根据世纪末的发展形势，认为逆向演化也可能存在，即人类可以进化也可以退化。你可以说世纪末是动荡不安的，也可以说它是充满活力的，就看你如何看待。许多人都有种不祥的感觉，认为人类在退化，他们仿佛在经历又一场古罗马衰亡史。另一些人则在期待科学、技术或政治革命为他们在20世纪带来乌托邦时代。保守分子和激进分子都在预期着危机的到来。新艺术运动便是这场道德、思想动荡的一部分。这种新风格的复杂艺术源头是重要的，但是也不应忽视其短暂生命中所表现出的即时性与时代相关性。它非常时髦，同时也充满象征意味，它所体现的层层叠叠、有时甚至相互矛盾的含义，是那一混沌时代的视觉宣言。新艺术可以表现受左翼青睐的进步现代审美，也可以通过传统装饰主题代表保守价值观。某些新艺术对女性的描绘表现出一种具有厌女倾向的恐惧，这一恐惧来自女性在社会中角色的转变，不过梦幻女性的形象也与世纪末的颓废氛围有关。室内装饰风格让人联想到梦境，体现出设计师们对正在兴起的潜意识科学研究已有认识，而新艺术中充满的自然植物图案，则又体现出新艺术与植物学和生物学的密切关系。这些科学分支与神秘宗教思想及右翼民族主义政治也有相交之处。新艺术运动在比利时、法国和德国这欧着再过最卫生及蓬勃。
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Venus as a boy2020-02-25在挪威，和欧洲象征主义联系最紧密的是爱德华·蒙克。象征主义主题和风格化手法在《生命之舞》（The dance of Life）等画中十分明显，这幅画描绘了在挪威仙境场景下的仲夏夜之舞，但其涉及性心理和一元论概念。这幅画通过三个不同年龄段的女人——一位身着白色的处女，一位身着红色、火焰般、象征內欲经验的女人，一位身着黑色的形容憔悴的老妇人——来传达人类命运的主题。
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小强从周2019-09-09一方面，在芬兰和加泰罗尼亚，这一风格意味着反抗压迫，追寻自由，在经济扩张和技术进步的混乱时代渴望重新发现真实的文化声音。新艺术在这里代表着一种积极的进步思想，而不是一部分法国新艺术所代表的堕落、无节制和对社会发展的回应。
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小强从周2019-09-03新艺术在芬兰等国，因其非古典的特质而受到欢迎。维也纳的新艺术中，古典主义的传统很重要（见第三章），而对于芬兰人，这种风格是反古典的。新艺术运动作为一个宣称要消灭历史主义的运动，在这样一个在视觉艺术领域未受伟大的古典传统影响的国家中，必定受到欢迎。如果要说当地存在以谢古典主义传统，那也是与几个世纪的有效占领有关。
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艺饭2019-06-21在他（穆夏）所绘的约伯香烟广告等商品海报中，他继续以浪漫化的手法描绘女性，她们诱惑放纵，姿态各异，秀发如落下的阿拉伯式花饰，光彩熠熠。
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艺饭2019-06-211899年的封面中，一位女性头顶一头平面、风格化的厚重卷发，头部映出一圈受穆夏的平面艺术“启发”的光环
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风蚀蘑菇2019-06-17唯美主义理想对新艺术运动的影响可不只体现对精细和异域风情的偏好上，它对中产阶级品味也有显著影响。唯美主义运动提倡欣赏室内装饰的美，促使富足的中产阶级想要美化自己的住宅，比相对朴素的工艺美术运动实践者更进一步。虽然两场运动的品味和理念相去甚远，但两者都注重美，尤其是赞扬时尚和奢侈的唯美主义运动，这为相对平民化的新艺术运动创造了市场。装饰艺术在变得大众化，因为接受装饰艺术的资产阶级市场逐渐形成。
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Jades Flower2020-12-01世纪末之时，女性角色正在发生变化，这与法国的新艺术运动尤其相关，女性形象逐渐成为主要装饰图案。此种变化在19世纪90年代至20世纪头十年的政治和艺术领域都有体现，其间诞生了一个新词——新女性（the femme nouvelle）。
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Jades Flower2020-11-30有五种艺术源头对新艺术风格具有重大影响：洛可可和19世纪的洛可可复兴、哥特式复兴、工艺美术运动、唯美主义运动以及象征主义绘画和诗歌。
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一颗秋梨2019-09-08众所周知，在1783年，牛津大学教师沃尔特·佩特，即奥斯卡·王尔德等唯美主义者的精神导师，在他的《文艺复兴史研究》一书中唤起了唯美主义精神。”
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一颗秋梨2019-09-08这场运动成形于19世纪80年代至90年代，于1990年世界博览会涌现至大众视野内，却在1914年便已几乎绝迹。