白

• 卡人猫

  2012-06-01
  由于不存在的东西渴望存在，它们不时会创造出比存在本身更强烈的存在感。
• fay

  2012-05-17
  大多数人都会下意识地认为美常驻于创造行为的领域，但最近，我逐渐相信，我们对它的“发现”是通过为保持事物本来面貌所做的清理和打磨。这种感觉在我看禅寺花园时尤为强烈。一所寺院花园的美不在于一位有才华的设计师所创造的那些精彩特征，实际上，它的美是通过不断的清理过程揭开的。优雅之美绝非短期努力所能成就，其建立只能通过漫长的清理和打磨过程，使一个人能与其自然环境融为一体。
• Lamartine

  2012-05-08
  生命来到这个世界时是白色，但它在形成固有形式、接触大地的一刻，便开始获取颜色。如一只嫩黄的鸡雏从白色的蛋壳中冒出...在这个现实世界中，白总是被污染的，不纯的。它只是一道痕迹，一个指向其本源的标志而已。白是娇嫩的、脆弱的，从它诞生的时刻起，它就不再是完美的白，而当我们触摸它，我们就进一步玷污它，只是我们可能并不了解。
• 歪～

  2021-05-22
  太阳本身很美，但当我们和阳光直面时，那刺眼得能让人晕眩的纯净的白色光芒更是一种美；瀑布本身很美，但从一落千丈的瀑布中飞溅四射成雾状的水珠更是一种美，这种美一一只可意会，我们称它为： Itoshiroshi。当我们将注意力集中于此类抽象美时，我们的感官就会如同古筝琴弦弹奏的优美乐曲一般，抑扬顿挫。经过漫长的历史积累，这种民族审美意作为一种审美概念以一个被叫做“白”的词，固定了下来。
• 胖胖

  2017-08-08
  雪は当分止む気配がない。
• 胖胖

  2017-08-08
  しかし、こうして雪に遭遇する。それは手の平に静かに舞い降り、溶けて光の露となる。僕らは、消すことも、更新することも、半透明にすることもできないこの身体を通して、白の摂理に感じ入るのだ。
• 胖胖

  2017-08-08
  近年、建築や都市、人や言葉は、どこか半透明になってきた。いわば半物質的な存在感とでも言おう。建築はガラスや新素材で存在感が軽くなり、インターネット上を飛び交う言葉は、立ちも座りもせず浮遊している。それは知らぬ間に更新されているか、あるいは古色もつかないまっさらの様相で何年も存在し続ける。そんな状況に新鮮さや可能性を感じて、それをされに拡張しようと僕らは日々努力を続けている。おそらくこの半透明の世界は今後も増殖を続けるだろう。やがて僕らの意識の大半は、そこに住もうことになるのかもしれない。
• 胖胖

  2017-08-08
  目を覚まして庭を見ると雪であった。雪は寝床にいる時から気配で分かる。何かが深々と世界に積もっていく密やかな堆積感を、体のどこかが感じている。窓を開けると別世界が燦然と現れる。なんという光景をこの世は持っているのだろう。水蒸気が空気中のちりを核にして雪の結晶となる。そしてそれは目覚ましく白い。そういうものが夥しく降り注いで世界を覆い尽くしている。
• 女宛心兑

  2016-04-26
  你的感觉已被精炼过了。由于不存在的东西渴望存在，它们不时会创造出比存在本身更强烈的存在感。……它的美之所以能如此强烈地打动我们，皆因我的痛苦地意识到其短暂性。长谷川等伯《松林图》千利休的“茶道七法”：布置花朵如其生长于田野/放置木炭以便其将水热好/夏凉/冬暖/在之前准备妥帖/未雨绸缪/以最深的体贴待客大多数人都会下意识地认为美常驻于创造行为的领域，但最近，我已逐渐相信，我们对它的“发现”是通过为保持事物本来面貌所做的清理和打磨。当我沉思于一物，此物即变得崭新而不同，就如同我刚刚初次遇见它一样。我们一天天斗争着，试图扩展我们在这新的现实中感受到的新鲜和指望。《原点》小矶裕司、《思考·建筑·生存》长谷川豪
• 青兮

  2013-01-18
  颜色名称的作用就像细针上的一根线，能将我们最细微的感情缝在一起。
• vertigo

  2012-12-15
  P6人们已通过使用诸如“空的容器”这样的用语将沟通技巧概念化，以使自己更好地理解对方。例如，与那些含义被限定的较窄的标志不同，十字、日本旗上的红色圆，这样的符号，可以让我们的想象力不受任何疆界限制自由驰骋。他们就像无数空的容器一样，能包含各种可能的含义。空的概念同样可从洞穴式的陵墓、教堂、小花园或茶室中发现。P13由于不存在的东西渴望存在，它们不时会创造出比存在本身更强烈的存在感。白的纯洁是很难保持的，因为它太容易被玷污。它的美之所以能如此强烈地打动我们，皆因我们痛苦地意识到其短暂性。P17《万叶集》红：光明与能量；黑：无亮光；白：耀眼；蓝：朦胧的印象。P25按照著名的象形文字专家白川静的说法，中文的“白”字乃是源于人类头骨的形状。P26大多数的蛋是白色的，真正的生命居于白之中。蚕壳就像是构成这个世界与另一个世界边界的膜。当其打开，出来的就不再是白的，而是该种动物之本色。而这不正是新生命开始走向混沌的开始吗？P63（宗教篇）一座神道的庙宇（神社）是一处人们举行宗教活动的中央空间。它亦被称为“代”，或“层代”；基本原则是“拥抱空”。在其原始形式中，地上竖起四根柱子，柱顶用圣绳绑好，留下一处“空的空间”，就因这一空间被设计成“空的”，则总是存在着某物会进入它的可能性。这种“会”也很关键，可视为神道的精要，那激发人们的头脑，引领他们祈祷的东西。P71（沟通篇）日本的沟通机制常遭到理解困难的指责，留下这么多的东西不说可能会使讨论显得模棱两可。例如，一句话的主语时常会被去掉。而且，日本人倾向于用根回（一种优雅而经常是痛苦的达成一致的过程）和“腹艺”（个人意愿的一种隐晦表示）这样的技巧在谈话中留下不明确的东西。其实，日本的机制是通过沉默中解决事情来达成共识的。通过这一机制达到共识是一种高度发达的集体沟通形式。
• 海獭

  2012-12-06
  颜色的三要素：色值、色彩与色度可通过构建一个三维环状体来诠释，以便我们更容易观察其物理现象（即颜色）。然而该物之构建，并不能使我们获得对所谓颜色的完全体验。诸如一只打破的鸡蛋蛋黄之澄澄金黄，或是一盏茶杯中满盈的茶水，都不止是颜色。它们其实是在一种更深的层次上，带着物质本性中所固有的属性，诸如质感与味道等一起被看到。人们是通过这些元素的组合看到颜色的。在此，对颜色理解不仅是通过我们的视觉感官，更是通过我们所有的感官。只要颜色系统还只是建立在物体的物理、视觉性质上，它们就始终无法传达我们的全部反应。
• faketeen

  2012-07-27
  一个创造性的问题是一种表达方式----它不需要确定的答案。这是因为它自身就包含了无数答案。
• 拆骨为刀

  2012-07-25
  纸是从混沌钟舀出的纯洁的极端形式，同时以潜在性与实际性出现在我们面前。凡与其暗含的潜在性有接触的人，均有一种要表达其自身的冲动。……纸的无色——它那美妙的“白”——那紧紧的“弹性”也改变了历史。这一突破开启了一个未遭玷污的纯洁与安宁的初始世界，和一种从未有过的彻底实现的感觉。它那均匀的单薄使得它脆弱而短暂。而它却保存着水墨文字与图像那强烈的“黑”。这是一个标志着一种崭新而极重要的知觉形式到来的事件，仅其自身的光辉便照亮了文化史的全部历程。纸远不只是“书写材料”，只要它的“白”代表着生命与信息，它就是刺激全人类精神进程的催化剂。
• 卡人猫

  2012-06-01
  颜色并不是单纯、独立地存在与自然之中的，它们随着光的细微级差不断变化。是语言，无比伟大地赋予了它们清晰的存在。我们从情感层面吸收了那些语言选择的正确性。色彩以被感知和体会的方式存储于一种既定文化之内，其大标题叫“传统颜色”。
• 嘻哈喵

  2013-08-17
  一个时代的人们周围存在着一种刺激创造欲的催化剂，以石器时代的文化为例，我们只需手握一柄石斧便可感受到那造斧之人发自心底的创造冲动。石头的重量与触感给了它某种可能性，激发着任何拿着它干活的人。纸的白色与弹性亦类似地刺激了人类的欲望。纸不仅是一种无机物，一种可以用于文字及图像印刷的中性表面。当我们沉入如空气般包围我们的电子媒介的内容之中，我们难道不应该首先重新评估其沟通的感性力量吗？
• 拆骨为刀

  2012-07-25
  由于不存在的东西渴望存在，它们不时会创造出比本身更强烈的存在感。白的纯洁是很难保持的，因为它太容易被玷污。它的美之所以能如此强烈地打动我们，皆因我们痛苦地意识到其短暂性。
• 卡人猫

  2012-06-01
  当白以无垠的混沌中冒出，它成为了信息，也即生命。混沌是“场所”，白是“人物”，人物从场所中出来的过程是“创造”。从以灰色作为表象的混沌中生成出来的白，自身重叠着世界生成的基本形式，我们都能看到。
• 拆骨为刀

  2012-07-25
  世界就像一场想象得到的种种颜色的奢华盛宴。树木的新鲜、水面的闪光、水果的明丽、熊熊篝火的闪亮，这些颜色中的任何一种对我们来说都是亲切的。而经过很长的一段时间，生命的这些无限运动和律动混合在一起形成了棕色。自然中靓丽的颜色就像印象派画家的调色板一样狂野。而一旦混合，它们立刻就变成了混沌之灰。秋天，绿叶尽染为绯红与金黄，却只为凋零，一如那比喻，“回归泥土”。但混沌并不意味着死亡，它是充满令人目眩之色的能量，并将在此孕育出崭新的颜色。我们可以将白放入变异着、演化着的生命形式的王国。白是来自混沌中心最独特与鲜明的形象。它与混合原则相对抗，通过冲破那将一切都拉向灰色的引力来揭示其自身。白是这一独特性最极端的例子。它不是一种混合的实体，它甚至根本就不是一种颜色。
• 卡人猫

  2012-06-01
  设计包含着对差异的控制。不断重复相同的工作使我懂得，重要的是要限制那些差异，纸保留那些最关键的。这样的书各部分就能各自扮演其恰当的角色：护封传达一种有力的沉默，内封则为初启之纯净，扉页乃新开始之肌理，正文则将文字与图像放在清洁的背景上，或对读者的指尖柔声细语：“触摸我！”当把一张半透明的玻璃纸放在一种带有蛋壳肌理的糙白纸上时，一种白的深度感才会被唤醒。或当快速翻动镜子般的光面纸时，我们会遇见一种石膏般不透光的白，我们机会惊异于白之圣洁清丽。