音乐欣赏十五讲

最新书摘:
  • 熊丹毅
    2021-09-15
    你打开书的时,音乐会开始了,风来雨从,气象万千;合上书的时候,音乐会结束了,月光如水,晚风正在吹拂着,音乐还荡漾在你心旷神恰的感觉中。
  • 熊丹毅
    2021-09-15
    小提琴不绝如缕袅袅散尽,将心声轻轻地倾诉;大提琴鸣咽盘桓,将爱深深埋藏在心底;长笛则哀婉典雅,有一种牧歌般寥廓霜天的意味;弦乐哀婉不绝,最后以柔弱至极的和弦结束,“曲终人不见,江上数峰青”。音乐家对同一题材甚至同一规定情节中的音乐元素之一——乐器的感受和表现方式不尽相同,都源于文学对他们的共同启发,燃起他们不同的想象,拓宽了他们的创作空间。看来,音乐与文学各有其长,可以相互借鉴,当然这种借鉴不是“输血”式的简单方式,而是一种相互的营养吸收、彼此的素质培养。学文学或学别的学科的人懂一点音乐,学音乐的人懂一点文学,彼此给予营养,是很有好处的。正是从这一点出发,我树立了写这本书的信心,也明确了写这本书的初衷。
  • 熊丹毅
    2021-09-15
    同样,音乐早在几百年前就曾梦想过和文学的联烟。贝多芬就喜爱文学,将歌德和席勒的诗融入他的音乐。浪漫主义时期的音乐更是与文学有着割舍不断的因缘。
  • 熊丹毅
    2021-09-15
    音乐的内容联系着宇宙的永恒,音乐的可能性与功能超越其他一切艺术之上。
  • kitano kazuo
    2012-07-08
    19世纪里的文学素养,在整个欧洲特别是贵族女性的身上表现得最为浓重突出,远胜过如今只认识名牌香水、服装和内裤的所谓白领小姐
  • nocturne
    2011-09-18
    这种渗透与骨子里的悲观,来源于他对于世界的隔膜、不认同和充满焦虑和茫然的责问与质疑。马勒自己曾经说过:“我是一个三度地无家可归……一个生活在奥地利的波西米亚人,一个生活在德国人中间的奥地利人,一个在全世界游荡的犹太人。无论在哪里都是一个闯入者,永远不受欢迎。曾经为马勒写过传记的作家德里克·库克说:在贝多芬和马勒之间真正的不同在于,看一个伟人走进社会他感到自己是安全的,和看一个伟人走进社会他感到自己完完全全是不安全的。因为在马勒的心里,他几乎不能肯定什么地方能使他感到放心和感到安全,在这个不安的社会中,他将是一个流浪者。”
  • nocturne
    2011-09-18
    “我们从哪儿来?我们准备到哪里去?难道真的像叔本华那样,我们在出世前注定要过这种生活?难道死亡才能最终揭示人生的意义?可以说,马勒一生都在不停地追问着自己这样的话。他到死也没弄明白这个对于他来说一直乌云笼罩的人生意义的难题。他便将所有的苦恼和困惑、迷茫和怀疑,甚至对于这个世界的无可奈何的悲叹和绝望,都倾注在他的音乐之中。”